( ويقدم ) من حكمين فأكثر ( ما علل ) أي : ما تعرض الشارع لعلته على ما لم يتعرض لعلته ; لأن الحكم الذي تعرض الشارع لعلته : أفضى إلى تحصيل مقصود الشارع ; لأن النفس له أقبل بسبب تعقل المعنى ( أو رجحت علته ) يعني أنه لو علل حكمان ، وكانت علة أحدهما أرجح ، رجح بأرجحية علته .