صفحة جزء
مسألة من يقول بالمفهوم قد يظن للمفهوم عموما ، ويتمسك به ،

، وفيه نظر لأن العموم لفظ تتشابه دلالته بالإضافة إلى المسميات ، والمتمسك بالمفهوم ، والفحوى ليس متمسكا بلفظ بل بسكوت ، فإذا قال عليه السلام : { في سائمة الغنم زكاة } فنفي الزكاة في المعلوفة ليس بلفظ حتى يعم اللفظ أو يخص ، وقوله تعالى : { فلا تقل لهما أف } دل على تحريم الضرب لا بلفظه المنطوق به حتى يتمسك بعمومه ، وقد ذكرنا أن العموم للألفاظ لا للمعاني ، ولا للأفعال . [ ص: 240 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية