[ ص: 434 ] مسألة [ لا اعتبار للخلاف الثاني ] الخلاف الثاني لا اعتبار له ، كما أن الاحتمال البعيد لا يخرج النص عن كونه نصا ، ولهذا عد إمام الحرمين جملة من التأويلات الباطلة ، وهكذا يقول الحنفية في الخلاف في الشاذ : إنه لا خلاف ، ولا اختلاف . يعنون بذلك أنه إنما يعتبر الخلاف المشهور القريب المأخذ بخلاف الشاذ البعيد ، فهو خلاف لأهل الحق .