الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا
خالد المشيقح - أ.د/ خالد بن علي بن محمد المشيقح
صفحة
313
المسألة الثانية: التعدد:
اختلف العلماء -رحمهم الله تعالى- في هذه المسألة على قولين: [ ص: 313 ]
القول الأول: أنه يثبت بقول طبيب عارف، والاثنان أولى.
وبه قال المالكية.
وحجته:
(281) 1- ما رواه البخاري من طريق الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها: "استأجر النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر رجلا من بني الديل، ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا، الخريت: الماهر بالهداية".
2- أن عمر -رضي الله عنه- أوصى حين جرح فسقاه الطبيب لبنا فخرج من جرحه، فقال له الطبيب: اعهد إلى الناس، فعهد إليهم ووصى، فاتفق الصحابة على قبول عهده ووصيته.
وكذلك أبو بكر -رضي الله عنه- عهد إلى عمر حين اشتد مرضه، فنفذ عهده.
(282) فقد روى البخاري من طريق عمرو بن ميمون قال: "رأيت عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول: "قتلني -أو أكلني- الكلب حين طعنه، وأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه، ثم أتي بلبن فشربه فخرج من جرحه، فعلموا أنه ميت، وقال: يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين، فقالوا: أوص يا أمير المؤمنين، استخلف. قال: ما أجد أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض".
3- أن هذا من قبيل الخبر فيكتفى فيه بالواحد.
القول الثاني: أنه لا بد من قول طبيبين. [ ص: 314 ]
وبه قال الشافعية والحنابلة.
وقياس قول الخرقي: إذا لم يقدر على طبيبين يكتفى بطبيب واحد.
وحجته: إلحاقه بالشهادة، ولتعلق حق الورثة بالمال.
والراجح -والله أعلم- القول الأول; لقوة دليله.
اختلف العلماء -رحمهم الله تعالى- في هذه المسألة على قولين: [ ص: 313 ]
القول الأول: أنه يثبت بقول طبيب عارف، والاثنان أولى.
وبه قال المالكية.
وحجته:
(281) 1- ما رواه البخاري من طريق الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها: "استأجر النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر رجلا من بني الديل، ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا، الخريت: الماهر بالهداية".
2- أن عمر -رضي الله عنه- أوصى حين جرح فسقاه الطبيب لبنا فخرج من جرحه، فقال له الطبيب: اعهد إلى الناس، فعهد إليهم ووصى، فاتفق الصحابة على قبول عهده ووصيته.
وكذلك أبو بكر -رضي الله عنه- عهد إلى عمر حين اشتد مرضه، فنفذ عهده.
(282) فقد روى البخاري من طريق عمرو بن ميمون قال: "رأيت عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول: "قتلني -أو أكلني- الكلب حين طعنه، وأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه، ثم أتي بلبن فشربه فخرج من جرحه، فعلموا أنه ميت، وقال: يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين، فقالوا: أوص يا أمير المؤمنين، استخلف. قال: ما أجد أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض".
3- أن هذا من قبيل الخبر فيكتفى فيه بالواحد.
القول الثاني: أنه لا بد من قول طبيبين. [ ص: 314 ]
وبه قال الشافعية والحنابلة.
وقياس قول الخرقي: إذا لم يقدر على طبيبين يكتفى بطبيب واحد.
وحجته: إلحاقه بالشهادة، ولتعلق حق الورثة بالمال.
والراجح -والله أعلم- القول الأول; لقوة دليله.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
