الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالتحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
299
القراءات:
أبو السمال: {والسماء رفعها} ؛ بالرفع.
بلال بن أبي بردة: {ولا تخسروا الميزان} ؛ بفتح التاء والسين، وعنه أيضا: فتح التاء، وكسر السين.
ابن عامر: {والحب ذا العصف والريحان} ؛ بنصب الثلاثة. والباقون: {والحب ذو العصف والريحان} ، إلا أن حمزة والكسائي يجران {والريحان} .
نافع، وأبو عمرو: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} ؛ بضم الياء، وفتح الراء، والباقون: بضده، وروى حسين الجعفي عن أبي عمرو: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} .
حمزة، وأبو بكر عن عاصم باختلاف عنه: {المنشئات} ؛ بكسر الشين، وفتح الباقون.
[ ص: 299 ] حمزة والكسائي: {سيفرغ لكم} ؛ بياء، والباقون: بنون.
وروي عن هبيرة، عن حفص، عن عاصم، وغيره: فتح النون والراء، ورويت عن قتادة وغيره.
وروى الجعفي عن أبي عمرو: {سيفرغ} ؛ بفتح الياء والراء، [ورويت عن ابن هرمز].
وذكر أبو حاتم عن الأعمش: {سيفرغ} ؛ غير مسمى الفاعل.
وروي عن عيسى الثقفي: {سنفرغ} ؛ بكسر النون، وفتح الراء.
ابن كثير: {شواظ} ؛ بكسر الشين، وضم الباقون.
ابن كثير، وأبو عمرو: {ونحاس} ؛ بالجر، ورفع الباقون.
وعن مجاهد وغيره: {ونحاس} ؛ بكسر النون، وعن مسلم بن جندب:
[ ص: 300 ] {ونحس} ، وعن حنظلة بن مرة بن النعمان الأنصاري: {ونحس} ؛ بالجر، وعن الحسن: {ونحس} ، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة: {ونحس} ؛ من (حس يحس) .
الأعمش: {يطوفون بينها وبين حميم آن} ، وعن علي رضي الله عنه: {يطافون} .
أبو حيوة: {على فرش} ؛ بإسكان الراء.
الكسائي: {لم يطمثهن} ؛ بضم الميم في أحد الموضعين، وكسرها في الآخر، وخير فيما بينهما.
الحسن: {ولا جأن} ؛ بالهمز.
بكر بن حبيب السهمي: {خيرات} ؛ بالتشديد.
[ ص: 301 ] عثمان رضي الله عنه. والجحدري، والحسن، وغيرهم: {على رفارف} ؛ بالجمع غير مصروف، وكذلك {وعباقري حسان} .
ابن هرمز: بضم الضاد من {خضر} .
ابن عامر: {تبارك اسم ربك ذو الجلال والإكرام} ، والباقون: {ذي الجلال والإكرام} .
* * *
ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.
وفيها محذوفة: وقف سلام ويعقوب على {الجوار} [24] بياء، وحذف الباقون.
أبو السمال: {والسماء رفعها} ؛ بالرفع.
بلال بن أبي بردة: {ولا تخسروا الميزان} ؛ بفتح التاء والسين، وعنه أيضا: فتح التاء، وكسر السين.
ابن عامر: {والحب ذا العصف والريحان} ؛ بنصب الثلاثة. والباقون: {والحب ذو العصف والريحان} ، إلا أن حمزة والكسائي يجران {والريحان} .
نافع، وأبو عمرو: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} ؛ بضم الياء، وفتح الراء، والباقون: بضده، وروى حسين الجعفي عن أبي عمرو: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} .
حمزة، وأبو بكر عن عاصم باختلاف عنه: {المنشئات} ؛ بكسر الشين، وفتح الباقون.
[ ص: 299 ] حمزة والكسائي: {سيفرغ لكم} ؛ بياء، والباقون: بنون.
وروي عن هبيرة، عن حفص، عن عاصم، وغيره: فتح النون والراء، ورويت عن قتادة وغيره.
وروى الجعفي عن أبي عمرو: {سيفرغ} ؛ بفتح الياء والراء، [ورويت عن ابن هرمز].
وذكر أبو حاتم عن الأعمش: {سيفرغ} ؛ غير مسمى الفاعل.
وروي عن عيسى الثقفي: {سنفرغ} ؛ بكسر النون، وفتح الراء.
ابن كثير: {شواظ} ؛ بكسر الشين، وضم الباقون.
ابن كثير، وأبو عمرو: {ونحاس} ؛ بالجر، ورفع الباقون.
وعن مجاهد وغيره: {ونحاس} ؛ بكسر النون، وعن مسلم بن جندب:
[ ص: 300 ] {ونحس} ، وعن حنظلة بن مرة بن النعمان الأنصاري: {ونحس} ؛ بالجر، وعن الحسن: {ونحس} ، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة: {ونحس} ؛ من (حس يحس) .
الأعمش: {يطوفون بينها وبين حميم آن} ، وعن علي رضي الله عنه: {يطافون} .
أبو حيوة: {على فرش} ؛ بإسكان الراء.
الكسائي: {لم يطمثهن} ؛ بضم الميم في أحد الموضعين، وكسرها في الآخر، وخير فيما بينهما.
الحسن: {ولا جأن} ؛ بالهمز.
بكر بن حبيب السهمي: {خيرات} ؛ بالتشديد.
[ ص: 301 ] عثمان رضي الله عنه. والجحدري، والحسن، وغيرهم: {على رفارف} ؛ بالجمع غير مصروف، وكذلك {وعباقري حسان} .
ابن هرمز: بضم الضاد من {خضر} .
ابن عامر: {تبارك اسم ربك ذو الجلال والإكرام} ، والباقون: {ذي الجلال والإكرام} .
* * *
ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.
وفيها محذوفة: وقف سلام ويعقوب على {الجوار} [24] بياء، وحذف الباقون.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
