الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الجن
- القول في جميعها
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
502
القراءات :
جؤية بن عائذ : {قل وحي إلي} ، من (وحى) ، وروي عنه أيضا : {أحي إلي} ؛ بإبدال الواو همزة .
عيسى الثقفي : {يهدي إلى الرشد} .
ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، وحفص : وأنه تعالى جد ربنا ؛ بفتح الهمزة ، إلى قوله : وأنا منا المسلمون ، وهي اثنا عشر موضعا ، وكسرها الباقون .
[ ص: 502 ] نافع ، وأبو بكر عن عاصم : {وإنه لما قام عبد الله يدعوه} ؛ بكسر الهمزة ، وفتحها الباقون .
عكرمة : {وأنه تعالى جدا} ؛ بالتنوين؛ {ربنا} ؛ بالرفع ، وعنه أيضا : {جد} ؛ بالتنوين والرفع ، {ربنا} ؛ بالرفع .
الحسن ، والجحدري ، وغيرهما : وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا .
ابن وثاب : {فلا يخف بخسا ولا رهقا} ؛ على النهي .
عمرو بن خالد عن عاصم : {ماء غدقا} ؛ بكسر الدال .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : يسلكه عذابا صعدا ؛ بياء ، والباقون : بنون ، [ ص: 503 ] وروي عن مسلم بن جندب : ضم النون ، وكسر اللام .
هشام عن ابن عمر : كادوا يكونون عليه لبدا ؛ بضم اللام ، وفتح الباء .
وعن الجحدري والحسن : كذلك ، وعنهما أيضا : زيادة تشديد الباء ، وعن الجحدري أيضا : {لبد} ؛ بضم اللام والباء .
عاصم ، وحمزة : قل إنما أدعو ربي ، والباقون : {قال} .
الحسن : {فلا يظهر على غيبه أحد} .
ابن عباس : {ليعلم أن قد أبلغوا} ؛ غير مسمى الفاعل .
* * *
فيها ياء إضافة : فتحها نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو؛ وهي قوله : {بي أمد} [25] .
[ ص: 504 ] [ولا محذوفة فيها] .
جؤية بن عائذ : {قل وحي إلي} ، من (وحى) ، وروي عنه أيضا : {أحي إلي} ؛ بإبدال الواو همزة .
عيسى الثقفي : {يهدي إلى الرشد} .
ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، وحفص : وأنه تعالى جد ربنا ؛ بفتح الهمزة ، إلى قوله : وأنا منا المسلمون ، وهي اثنا عشر موضعا ، وكسرها الباقون .
[ ص: 502 ] نافع ، وأبو بكر عن عاصم : {وإنه لما قام عبد الله يدعوه} ؛ بكسر الهمزة ، وفتحها الباقون .
عكرمة : {وأنه تعالى جدا} ؛ بالتنوين؛ {ربنا} ؛ بالرفع ، وعنه أيضا : {جد} ؛ بالتنوين والرفع ، {ربنا} ؛ بالرفع .
الحسن ، والجحدري ، وغيرهما : وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا .
ابن وثاب : {فلا يخف بخسا ولا رهقا} ؛ على النهي .
عمرو بن خالد عن عاصم : {ماء غدقا} ؛ بكسر الدال .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : يسلكه عذابا صعدا ؛ بياء ، والباقون : بنون ، [ ص: 503 ] وروي عن مسلم بن جندب : ضم النون ، وكسر اللام .
هشام عن ابن عمر : كادوا يكونون عليه لبدا ؛ بضم اللام ، وفتح الباء .
وعن الجحدري والحسن : كذلك ، وعنهما أيضا : زيادة تشديد الباء ، وعن الجحدري أيضا : {لبد} ؛ بضم اللام والباء .
عاصم ، وحمزة : قل إنما أدعو ربي ، والباقون : {قال} .
الحسن : {فلا يظهر على غيبه أحد} .
ابن عباس : {ليعلم أن قد أبلغوا} ؛ غير مسمى الفاعل .
* * *
فيها ياء إضافة : فتحها نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو؛ وهي قوله : {بي أمد} [25] .
[ ص: 504 ] [ولا محذوفة فيها] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
