الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الزكاة
- باب أنفقي ولا تحصي ولا توعي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
611
1710 (باب أنفقي ولا تحصي ولا توعي)
وقال النووي : (باب الحث على الإنفاق وكراهة الإحصاء) .
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 118 - 119 ج7 المطبعة المصرية
[عن أسماء بنت أبي بكر، أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله! ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير. فهل علي جناح أن أرضخ مما يدخل علي؟
فقال: "ارضخي ما استطعت، ولا توعي فيوعي الله عليك" .]
وقال النووي : (باب الحث على الإنفاق وكراهة الإحصاء) .
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 118 - 119 ج7 المطبعة المصرية
[عن أسماء بنت أبي بكر، أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله! ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير. فهل علي جناح أن أرضخ مما يدخل علي؟
فقال: "ارضخي ما استطعت، ولا توعي فيوعي الله عليك" .]
(الشرح)
(عن أسماء بنت أبي بكر) الصديق رضي الله عنهما، (أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله! ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير.
فهل علي جناح أن أضخ ما يدخل علي؟ فقال: " أرضخي ما استطعت ") .
قال النووي : معناه: مما يرضى به الزبير. وتقديره: أين لك في الرضخ مراتب مباحة، بعضها فوق بعض؟ وكلها يرضاها الزبير. فافعلي أعلاها.
[ ص: 611 ] أو يكون معناه: ما استطعت، مما هو ملك لك.
وفي رواية أخرى عنها عند مسلم: " أنفقي أو انفحي أو انضحي.
ولا توعي فيوعي الله عليك".
قال النووي : هذا محمول على ما أعطاها الزبير لنفسها، بسبب نفقة وغيرها.
أو مما هو من الزبير ولا يكره الصدقة منه. بل رضي بها على عادة غالب الناس.
وفي الحديث: الحث على النفقة في الطاعة. والنهي عن الإمساك والبخل، وعين ادخار المال في الوعاء.
وفيه: مقابلة اللفظ باللفظ للتجنيس. كما قال تعالى:
ومكروا ومكر الله .
ومثله قوله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث آخر:
"ولا تحصي يحصي الله عليك".
أي: يمنعك كما منعت. ويقتر عليك كما قترت، ويمسك فضله عنك كما أمسكته.
(عن أسماء بنت أبي بكر) الصديق رضي الله عنهما، (أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله! ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير.
فهل علي جناح أن أضخ ما يدخل علي؟ فقال: " أرضخي ما استطعت ") .
قال النووي : معناه: مما يرضى به الزبير. وتقديره: أين لك في الرضخ مراتب مباحة، بعضها فوق بعض؟ وكلها يرضاها الزبير. فافعلي أعلاها.
[ ص: 611 ] أو يكون معناه: ما استطعت، مما هو ملك لك.
وفي رواية أخرى عنها عند مسلم: " أنفقي أو انفحي أو انضحي.
ولا توعي فيوعي الله عليك".
قال النووي : هذا محمول على ما أعطاها الزبير لنفسها، بسبب نفقة وغيرها.
أو مما هو من الزبير ولا يكره الصدقة منه. بل رضي بها على عادة غالب الناس.
وفي الحديث: الحث على النفقة في الطاعة. والنهي عن الإمساك والبخل، وعين ادخار المال في الوعاء.
وفيه: مقابلة اللفظ باللفظ للتجنيس. كما قال تعالى:
ومكروا ومكر الله .
ومثله قوله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث آخر:
"ولا تحصي يحصي الله عليك".
أي: يمنعك كما منعت. ويقتر عليك كما قترت، ويمسك فضله عنك كما أمسكته.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
