(الشرح)

قال النووي : قال العلماء: هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم ( العشر ).

والمراد (بالعشر ) هنا: الأيام التسعة، من أول ذي الحجة. قالوا: وهذا مما يتأول. فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي ( مستحبة ) استحبابا شديدا، لاسيما ( التاسع منها ). وهو يوم عرفة. وقد وردت الأحاديث في فضله.

وثبت في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=64500 " ما من أيام، العمل الصالح فيها أفضل منه: في هذه ". يعني: العشر الأوائل من ذي الحجة. [ ص: 130 ]

فيتأول قولها: "لم يصم العشر ": أنه لم يصمه لعارض مرض، أو سفر، أو غيرهما. أو أنها لم تره صائما فيه، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر.

ويدل على هذا التأويل ؛ حديث هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=674004 (قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة. ويوم عاشوراء. وثلاثة أيام من كل شهر. ( أول اثنين ) من الشهر، والخميس ).

رواه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود - وهذا لفظه - nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي. وفي روايتهما (وخميسين ). والله أعلم.