الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الحج
- باب فضل العمرة في رمضان
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
613
2202 باب فضل العمرة في رمضان
ومثله في النووي.
حديث الباب
وهو بصحيح مسلم النووي ص 2-3 ج9 المطبعة المصرية
[عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار، يقال لها أم سنان: "ما منعك أن تكوني حججت معنا؟" قالت ناضحان كانا لأبي فلان (زوجها) حج هو وابنه على أحدهما وكان الآخر يسقي عليه غلامنا.
قال: "فعمرة في رمضان تقضي حجة. أو حجة معي" ].
ومثله في النووي.
حديث الباب
وهو بصحيح مسلم النووي ص 2-3 ج9 المطبعة المصرية
[عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار، يقال لها أم سنان: "ما منعك أن تكوني حججت معنا؟" قالت ناضحان كانا لأبي فلان (زوجها) حج هو وابنه على أحدهما وكان الآخر يسقي عليه غلامنا.
قال: "فعمرة في رمضان تقضي حجة. أو حجة معي" ].
(الشرح)
(عن ابن عباس) رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم : قال لامرأة من الأنصار ، يقال لها: أم سنان ،: " ما منعك أن تكوني حججت معنا ؟ " قالت: ناضحان كانا لأبي فلان (زوجها) ، حج هو وابنه على أحدهما. وكان الآخر يسقي عليه غلامنا.
[ ص: 613 ] وفي بعض النسخ: بحذف عليه. قال عياض: وأرى هذا كله تغييرا ، وصوابه: "نسقي عليه نخلا لنا" ، فتصحف منه: " غلامنا ".
وكذا جاء في البخاري ، على الصواب.
ويدل على صحته ، قوله في الرواية الأخرى: (ننضح عليه) . وهو معنى: نسقي عليه. انتهى.
قال النووي: والمختار أن الرواية صحيحة. وتكون الزيادة التي ذكرها القاضي محذوفة مقدرة. وهذا كثير في الكلام. انتهى.
(قال: "فعمرة في رمضان تقضي حجة. أو حجة معي" .
أي: تقوم مقامها في الثواب. لا أنها تعدلها في كل شيء.
فإنه ، لو كان عليه حجة ، فاعتمر في رمضان ، لا تجزئه عن الحجة.
(عن ابن عباس) رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم : قال لامرأة من الأنصار ، يقال لها: أم سنان ،: " ما منعك أن تكوني حججت معنا ؟ " قالت: ناضحان كانا لأبي فلان (زوجها) ، حج هو وابنه على أحدهما. وكان الآخر يسقي عليه غلامنا.
[ ص: 613 ] وفي بعض النسخ: بحذف عليه. قال عياض: وأرى هذا كله تغييرا ، وصوابه: "نسقي عليه نخلا لنا" ، فتصحف منه: " غلامنا ".
وكذا جاء في البخاري ، على الصواب.
ويدل على صحته ، قوله في الرواية الأخرى: (ننضح عليه) . وهو معنى: نسقي عليه. انتهى.
قال النووي: والمختار أن الرواية صحيحة. وتكون الزيادة التي ذكرها القاضي محذوفة مقدرة. وهذا كثير في الكلام. انتهى.
(قال: "فعمرة في رمضان تقضي حجة. أو حجة معي" .
أي: تقوم مقامها في الثواب. لا أنها تعدلها في كل شيء.
فإنه ، لو كان عليه حجة ، فاعتمر في رمضان ، لا تجزئه عن الحجة.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
