(الشرح)

أي: إن ما أقول لكم حق، فاعتمدوه، واستيقنوه ، فإنه يأتي مثل فلق الصبح.

وفي رواية أخرى: nindex.php?page=hadith&LINKID=659614 (إن الجارية قد حبلت. فقال: "قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها") .

وفيه: دلالة على إلحاق النسب مع العزل. لأن الماء قد سبق.

[ ص: 275 ] وفيه: أنه إذا اعترف بوطء أمته، صارت فراشا له، وتلحقه أولادها، إلا أن يدعي الاستبراء. وهو مذهب الشافعية nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك.

قال في شرح المنتقى: أما الأمة، فإن كانت زوجة، فحكمها حكم الحرة. واختلفوا، هل يعتبر الإذن منها أو من سيدها؟

وإن كانت سرية، فقال في الفتح: يجوز بلا خلاف عندهم.

إلا في وجه حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14395الروياني في المنع مطلقا، كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم.

وإن كانت السرية مستولدة، فالراجح: الجواز فيها مطلقا، لأنها ليست راسخة في الفراش. وقيل: حكمها حكم الأمة المزوجة. انتهى.