(الشرح)

أي : لقيامه بالحقين . ولانكساره بالرق .

وفي رواية أخرى مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=660153 ("إذا أدى العبد حق الله ، وحق مواليه ، كان له أجران " . قال كعب : ليس عليه حساب ، ولا على مؤمن مزهد) .

يعني : أن العبد ، إذا أدى حق الله ، وحق مواليه : فليس عليه حساب ، لكثرة أجره ، وعدم معصيته .

قال النووي : وهذا الذي قاله كعب ، يحتمل : أنه أخذه بتوقيف . [ ص: 567 ] ويحتمل : أنه بالاجتهاد . لأن من رجحت حسناته ، وأوتي كتابه بيمينه: فسوف يحاسب حسابا يسيرا ، وينقلب إلى أهله مسرورا . انتهى .

وفي أخرى : " nindex.php?page=hadith&LINKID=660154نعما للمملوك : أن يتوفى ، يحسن عبادة الله ، وصحابة سيده . نعما له" .

أي : نعم شيئا هو.