الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الجهاد
- باب كراهية الشكال في الخيل
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
541
3483 باب كراهية الشكال في الخيل
وقال النووي : ( باب ما يكره من صفات الخيل) .
حديث الباب
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 18 جـ 13 المطبعة المصرية
[ (عن أبي هريرة ) رضي الله عنه؛ (قال : كان رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم يكره الشكال من الخيل ") ] .
وقال النووي : ( باب ما يكره من صفات الخيل) .
حديث الباب
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 18 جـ 13 المطبعة المصرية
[ (عن أبي هريرة ) رضي الله عنه؛ (قال : كان رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم يكره الشكال من الخيل ") ] .
[ ص: 541 ] (الشرح)
قال أهل العلم: إنما كرهه؛ لأنه على صورة المشكول.
وقيل: يحتمل أن يكون قد جرب ذلك الجنس، فلم يكن فيه نجابة .
قال بعض العلماء: إذا كان مع ذلك أغر، زالت الكراهة، لزوال شبه الشكال.
وفي رواية أخرى: " والشكال: أن يكون الفرس، في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى، أو في يده اليمنى ورجله اليسرى". قال النووي : هذا التفسير، أحد الأقوال في الشكال. وقال أبو عبيد، وجمهور أهل اللغة والغريب: هو أن يكون منه ثلاث قوائم محجلة، وواحدة مطلقة، تشبيها بالشكال الذي تشكل به الخيل. فإنه يكون في ثلاث قوائم غالبا. قال أبو عبيد: وقد يكون الشكال ثلاث قوائم مطلقة، وواحدة محجلة. قال: ولا تكون المطلقة من الأرجل، أو المحجلة: إلا الرجل.
[ ص: 542 ] وقال ابن دريد: " الشكال ": أن يكون محجلا من شق واحد في يده ورجله. فإن كان مخالفا، قيل: الشكال مخالف. قال عياض : قال أبو عمرو المطرز: قيل " الشكال " بياض الرجل اليمنى، واليد اليمنى.
وقيل: بياض الرجل اليسرى، واليد اليسرى.
وقيل: بياض اليدين. وقيل: بياض الرجلين. وقيل: بياض الرجلين، ويد واحدة.
وقيل: بياض اليدين، ورجل واحدة..
وفي حديث أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم: قال: (خير الخيل: الأدهم الأقرح الأرثم . ثم الأقرح المحجل طلق اليمين. فإن لم يكن أدهم، فكميت على هذه الشية ". رواه أحمد، وابن ماجه، والترمذي وصححه.
[ ص: 543 ] وفي حديث ابن عباس يرفعه: " يمن الخيل في شقرها ". رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي.
وفي حديث أبي وهب الجشمي مرفوعا: (" عليكم بكل كميت أغر محجل. أو أشقر أغر محجل. أو أدهم أغر محجل") رواه أحمد، والنسائي، وأبو داود.
قلت: " الأقرح " هو الذي في جبهته " قرحة ". وهي بياض يسير في وسطها.
" والأرثم"، هو الذي في شفته العليا بياض.
"وطلق اليمين" بضم الطاء واللام، أي غير محجلها.
" وكميت"، هو الذي لونه أحمر، يخالطه سواد. ويقال: هو أشد الخيل جلودا، وأصلبها حوافر.
وهذه الأحاديث: تدل على أن أفضل الخيل: " الأدهم"، المتصف بتلك الصفات. ثم الكميت. والله أعلم.
قال أهل العلم: إنما كرهه؛ لأنه على صورة المشكول.
وقيل: يحتمل أن يكون قد جرب ذلك الجنس، فلم يكن فيه نجابة .
قال بعض العلماء: إذا كان مع ذلك أغر، زالت الكراهة، لزوال شبه الشكال.
وفي رواية أخرى: " والشكال: أن يكون الفرس، في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى، أو في يده اليمنى ورجله اليسرى". قال النووي : هذا التفسير، أحد الأقوال في الشكال. وقال أبو عبيد، وجمهور أهل اللغة والغريب: هو أن يكون منه ثلاث قوائم محجلة، وواحدة مطلقة، تشبيها بالشكال الذي تشكل به الخيل. فإنه يكون في ثلاث قوائم غالبا. قال أبو عبيد: وقد يكون الشكال ثلاث قوائم مطلقة، وواحدة محجلة. قال: ولا تكون المطلقة من الأرجل، أو المحجلة: إلا الرجل.
[ ص: 542 ] وقال ابن دريد: " الشكال ": أن يكون محجلا من شق واحد في يده ورجله. فإن كان مخالفا، قيل: الشكال مخالف. قال عياض : قال أبو عمرو المطرز: قيل " الشكال " بياض الرجل اليمنى، واليد اليمنى.
وقيل: بياض الرجل اليسرى، واليد اليسرى.
وقيل: بياض اليدين. وقيل: بياض الرجلين. وقيل: بياض الرجلين، ويد واحدة.
وقيل: بياض اليدين، ورجل واحدة..
وفي حديث أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم: قال: (خير الخيل: الأدهم الأقرح الأرثم . ثم الأقرح المحجل طلق اليمين. فإن لم يكن أدهم، فكميت على هذه الشية ". رواه أحمد، وابن ماجه، والترمذي وصححه.
[ ص: 543 ] وفي حديث ابن عباس يرفعه: " يمن الخيل في شقرها ". رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي.
وفي حديث أبي وهب الجشمي مرفوعا: (" عليكم بكل كميت أغر محجل. أو أشقر أغر محجل. أو أدهم أغر محجل") رواه أحمد، والنسائي، وأبو داود.
قلت: " الأقرح " هو الذي في جبهته " قرحة ". وهي بياض يسير في وسطها.
" والأرثم"، هو الذي في شفته العليا بياض.
"وطلق اليمين" بضم الطاء واللام، أي غير محجلها.
" وكميت"، هو الذي لونه أحمر، يخالطه سواد. ويقال: هو أشد الخيل جلودا، وأصلبها حوافر.
وهذه الأحاديث: تدل على أن أفضل الخيل: " الأدهم"، المتصف بتلك الصفات. ثم الكميت. والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
