الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الأدب
- باب في التسمية بأسماء الأنبياء والصالحين
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
174
3982 باب: في التسمية بأسماء الأنبياء، والصالحين
وقال النووي : ( باب النهي عن التكني "بأبي القاسم"، وبيان ما يستحب من الأسماء).
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص116-117 جـ 19، المطبعة المصرية
[ ( عن المغيرة بن شعبة ) رضي الله عنه؛ (قال: لما قدمت نجران ، سألوني فقالوا: إنكم تقرءون (يا أخت هارون )! وموسى قبل عيسى بكذا وكذا. فلما قدمت على رسول الله صلى [ ص: 174 ] الله عليه) وآله ( وسلم؛ سألته عن ذلك؟ فقال: إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم، والصالحين قبلهم" . ].
وقال النووي : ( باب النهي عن التكني "بأبي القاسم"، وبيان ما يستحب من الأسماء).
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص116-117 جـ 19، المطبعة المصرية
[ ( عن المغيرة بن شعبة ) رضي الله عنه؛ (قال: لما قدمت نجران ، سألوني فقالوا: إنكم تقرءون (يا أخت هارون )! وموسى قبل عيسى بكذا وكذا. فلما قدمت على رسول الله صلى [ ص: 174 ] الله عليه) وآله ( وسلم؛ سألته عن ذلك؟ فقال: إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم، والصالحين قبلهم" . ].
(الشرح)
استدل به جماعة: على جواز التسمية بأسماء الأنبياء، عليهم السلام. قال النووي : وأجمع عليه العلماء. وقد سمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابنه: "إبراهيم". وكان في أصحابه: خلائق مسمون بأسماء الأنبياء.
قال عياض: وقد كره بعض العلماء: التسمي بأسماء الملائكة. وهو قول الحارث بن مسكين. قال: وكره مالك: التسمي بجبريل، وياسين. انتهى.
قال صاحب (كتاب الجوائز والصلات، من جمع الأسامي والصفات): وفي هذا حديثان صريحان:
أحدهما: حديث "مغيرة"، أخرجه مسلم (يعني: حديث الباب)
وثانيهما: أخرجه أبو داود ، والنسائي، والبخاري : في (الأدب المفرد)، من حديث أبي وهب الجشمي، رفعه: "سموا باسم الأنبياء. وأحب الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن. وأصدقها: حارث، وهمام. وأقبحها: حرب، ومرة"
استدل به جماعة: على جواز التسمية بأسماء الأنبياء، عليهم السلام. قال النووي : وأجمع عليه العلماء. وقد سمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابنه: "إبراهيم". وكان في أصحابه: خلائق مسمون بأسماء الأنبياء.
قال عياض: وقد كره بعض العلماء: التسمي بأسماء الملائكة. وهو قول الحارث بن مسكين. قال: وكره مالك: التسمي بجبريل، وياسين. انتهى.
قال صاحب (كتاب الجوائز والصلات، من جمع الأسامي والصفات): وفي هذا حديثان صريحان:
أحدهما: حديث "مغيرة"، أخرجه مسلم (يعني: حديث الباب)
وثانيهما: أخرجه أبو داود ، والنسائي، والبخاري : في (الأدب المفرد)، من حديث أبي وهب الجشمي، رفعه: "سموا باسم الأنبياء. وأحب الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن. وأصدقها: حارث، وهمام. وأقبحها: حرب، ومرة"
التالي
السابق
الخدمات العلمية
