الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب المرض والطب
- باب لا تقل خبثت نفسي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
324
4180 باب: لا تقل: خبثت نفسي
وقال النووي: (باب كراهة قول الإنسان: خبثت نفسي) .
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \النووي، ص7 ج15، المطبعة المصرية
[ (عن عائشة) رضي الله عنها؛ (قالت: قال رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم "لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي! ولكن ليقل: لقست نفسي" ) ].
وقال النووي: (باب كراهة قول الإنسان: خبثت نفسي) .
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \النووي، ص7 ج15، المطبعة المصرية
[ (عن عائشة) رضي الله عنها؛ (قالت: قال رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم "لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي! ولكن ليقل: لقست نفسي" ) ].
(الشرح)
قال أبو عبيد، وجميع أهل اللغة وغريب الحديث، وغيرهم: هما بمعنى واحد. وإنما كره لفظ "الخبث": لبشاعة الاسم، وعلمهم الأدب في الألفاظ، واستعمال حسنها، وهجران خبيثها.
[ ص: 324 ] قالوا: ومعنى لقست: "غثت". وقال ابن الأعرابي، معناه: ضاقت. فإن قيل: قد قال صلى الله عليه وآله وسلم؛ في الذي ينام عن الصلاة: "فأصبح خبيث النفس، كسلان". قال عياض: جوابه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ مخبر هناك عن صفة غيره، وعن شخص مبهم، مذموم الحال، لا يمتنع: إطلاق هذا اللفظ عليه. والله أعلم.
قال أبو عبيد، وجميع أهل اللغة وغريب الحديث، وغيرهم: هما بمعنى واحد. وإنما كره لفظ "الخبث": لبشاعة الاسم، وعلمهم الأدب في الألفاظ، واستعمال حسنها، وهجران خبيثها.
[ ص: 324 ] قالوا: ومعنى لقست: "غثت". وقال ابن الأعرابي، معناه: ضاقت. فإن قيل: قد قال صلى الله عليه وآله وسلم؛ في الذي ينام عن الصلاة: "فأصبح خبيث النفس، كسلان". قال عياض: جوابه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ مخبر هناك عن صفة غيره، وعن شخص مبهم، مذموم الحال، لا يمتنع: إطلاق هذا اللفظ عليه. والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
