(الشرح)

(عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؛ قال : أتيت . وفي رواية هداب) بن خالد ، شيخ nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم :

nindex.php?page=hadith&LINKID=667877 (مررت - على موسى ، ليلة أسري بي ، عند الكثيب الأحمر ، وهو قائم يصلي في قبره) .

وفي رواية : nindex.php?page=hadith&LINKID=667877 "مررت على موسى ، وهو يصلي في قبره" .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14961عياض : قد تكون الصلاة هنا: بمعنى الذكر ، والدعاء . أو هي من أعمال الآخرة . فإن قيل : كيف رأى موسى يصلي في قبره ، وصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأنبياء ببيت المقدس ، ووجدهم على مراتبهم في السموات ، وسلموا عليه ورحبوا به ؟.

[ ص: 243 ] فالجواب : أنه يحتمل : أن يكون رؤيته : موسى في قبره عند الكثيب الأحمر ، كانت قبل صعود النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إلى السماء ، وفي طريقه إلى بيت المقدس ، ثم وجد موسى قد سبقه إلى السماء .

ويحتمل : أنه صلى الله عليه وآله وسلم : رأى الأنبياء ، وصلى بهم على تلك الحال ، لأول ما رآهم، ثم سألوه ورحبوا به . أو يكون اجتماعه بهم ، وصلاته ، ورؤيته موسى : بعد انصرافه ورجوعه من سدرة المنتهى . والله أعلم . انتهى.

وفي حديث آخر عنه ، عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الجزء الأول من النووي يرفعه : nindex.php?page=hadith&LINKID=889041 "وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء ، فإذا موسى قائم يصلي ، فإذا رجل ضرب جعد ، كأنه من رجال شنوءة، وإذا عيسى بن مريم قائم يصلي ، أقرب الناس به شبها : عروة بن مسعود الثقفي . وإذا إبراهيم قائم يصلي ، أشبه الناس به : صاحبكم - يعني: نفسه -. فحانت الصلاة فأممتهم" الحديث. وليس فيه : ذكر "القبر" . نعم ؛ فيه دلالة

[ ص: 244 ] على إقامة الصلاة منهم ، عليهم السلام : بعد الممات . سواء كان في القبر ، أو على السموات .