الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالسراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
307
4411 [ ص: 306 ] (باب منه)
وذكره النووي ، في (الباب المتقدم) .
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ، ص 166 ج 15، المطبعة المصرية
(عن أبي سلمة، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه كان يقول: "قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون. فإن يكن في أمتي منهم أحد: فإن عمر بن الخطاب منهم" قال ابن وهب: تفسير "محدثون" ملهمون) .
وذكره النووي ، في (الباب المتقدم) .
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي ، ص 166 ج 15، المطبعة المصرية
(عن أبي سلمة، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه كان يقول: "قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون. فإن يكن في أمتي منهم أحد: فإن عمر بن الخطاب منهم" قال ابن وهب: تفسير "محدثون" ملهمون) .
(الشرح)
"المحدث" : بتشديد الدال المفتوحة . واختلف أهل العلم في تفسيره؛ فقال ابن وهب ما ذكر .
وقيل : مصيبون . وإذا ظنوا : فكأنهم حدثوا بشيء، فظنوا .
وقيل : تكلمهم الملائكة .
وجاء في رواية : "متكلمون" .
[ ص: 307 ] وفي حديث أبي هريرة ، عند البخاري ، يرفعه : "لقد كان فيمن كان قبلكم ، من بني إسرائيل : رجال يكلمون ، من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد؛ فعمر" .
"ويكلمون" بفتح اللام المشددة ، معناه : تكلمهم الملائكة . أو المعنى : يكلمون في أنفسهم ، وإن لم يروا متكلما في الحقيقة ، وحينئذ يرجع الكلام "إلى الإلهام" .
وإذا ثبت : أن هذا وجد في غير هذه الأمة المفضولة ، فوجوده في هذه الأمة الفاضلة أحرى .
وقيل : يلقى في روعهم الشيء، قبل الإعلام به ، فيكون كالذي حدثه غيره به .
وقال البخاري : "يجري الصواب على ألسنتهم" . يعني : من غير قصد .
وفي رواية : "ناس محدثون) . والمعاني متقاربة .
وفي هذا الحديث : إثبات كرامات الأولياء .
وإسناد هذا الحديث : مما استدركه الدارقطني على " مسلم " ، فقال : المشهور فيه : "عن أبي سلمة ، قال: بلغني أن رسول الله صلى [ ص: 308 ] الله عليه وآله وسلم ، قال : الخ" .
وأخرجه البخاري من هذا الطريق : عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة.
والله أعلم .
"المحدث" : بتشديد الدال المفتوحة . واختلف أهل العلم في تفسيره؛ فقال ابن وهب ما ذكر .
وقيل : مصيبون . وإذا ظنوا : فكأنهم حدثوا بشيء، فظنوا .
وقيل : تكلمهم الملائكة .
وجاء في رواية : "متكلمون" .
[ ص: 307 ] وفي حديث أبي هريرة ، عند البخاري ، يرفعه : "لقد كان فيمن كان قبلكم ، من بني إسرائيل : رجال يكلمون ، من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد؛ فعمر" .
"ويكلمون" بفتح اللام المشددة ، معناه : تكلمهم الملائكة . أو المعنى : يكلمون في أنفسهم ، وإن لم يروا متكلما في الحقيقة ، وحينئذ يرجع الكلام "إلى الإلهام" .
وإذا ثبت : أن هذا وجد في غير هذه الأمة المفضولة ، فوجوده في هذه الأمة الفاضلة أحرى .
وقيل : يلقى في روعهم الشيء، قبل الإعلام به ، فيكون كالذي حدثه غيره به .
وقال البخاري : "يجري الصواب على ألسنتهم" . يعني : من غير قصد .
وفي رواية : "ناس محدثون) . والمعاني متقاربة .
وفي هذا الحديث : إثبات كرامات الأولياء .
وإسناد هذا الحديث : مما استدركه الدارقطني على " مسلم " ، فقال : المشهور فيه : "عن أبي سلمة ، قال: بلغني أن رسول الله صلى [ ص: 308 ] الله عليه وآله وسلم ، قال : الخ" .
وأخرجه البخاري من هذا الطريق : عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة.
والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
