الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم
- باب في فضل الأشعريين، رضي الله عنهم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
666
4555 باب في فضل الأشعريين، رضي الله عنهم
ونحوه في النووي.
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي، ص 61 ج16، المطبعة المصرية
(عن أبي موسى، قال: قال: رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "إني لأعرف: أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن، حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل، وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار.
ومنهم حكيم، إذا لقي الخيل -أو قال: العدو- قال لهم: إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم").
ونحوه في النووي.
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم النووي، ص 61 ج16، المطبعة المصرية
(عن أبي موسى، قال: قال: رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "إني لأعرف: أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن، حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل، وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار.
ومنهم حكيم، إذا لقي الخيل -أو قال: العدو- قال لهم: إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم").
(الشرح)
(عن أبي موسى، رضي الله عنه) ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم: إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين): بضم الراء "من الرفقة" وكسرها.
(بالقرآن، حين يدخلون بالليل) بالدال، من "الدخول" هكذا هو في جميع نسخ بلاد النووي.
ونقله عياض عن جمهور الرواة: في مسلم، وفي البخاري. قال: ووقع لبعض رواة الكتابين: "يرحلون" بالراء والحاء، من "الرحيل".
[ ص: 666 ]
قال: واختار بعضهم: هذه الرواية.
قال النووي: "والأولى" صحيحة، أو أصح. والمراد: يدخلون منازلهم إذا خرجوا لشغل، ثم رجعوا.
وفيه: دليل لفضيلة الأشعريين.
(وأعرف منازلهم من أصواتهم: بالقرآن بالليل، وإن كنت لم أر منازلهم -حين نزلوا- بالنهار).
فيه: أن الجهر بالقرآن -في الليل- فضيلة، إذا لم يكن فيه إيذاء لنائم، أو لمصل، أو غيرهما. ولا رياء. (ومنهم حكيم، إذا لقي الخيل -أو قال: العدو- قال لهم: إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم) أي: تنتظروهم.
ومنه قوله تعالى: انظرونا نقتبس من نوركم ).
قال عياض: اختلف شيوخنا في المراد "بحكيم" هنا:
فقال أبو علي الجياني: هو اسم علم لرجل.
وقال أبو علي الصدفي: هو صفة "من الحكمة".
(عن أبي موسى، رضي الله عنه) ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم: إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين): بضم الراء "من الرفقة" وكسرها.
(بالقرآن، حين يدخلون بالليل) بالدال، من "الدخول" هكذا هو في جميع نسخ بلاد النووي.
ونقله عياض عن جمهور الرواة: في مسلم، وفي البخاري. قال: ووقع لبعض رواة الكتابين: "يرحلون" بالراء والحاء، من "الرحيل".
[ ص: 666 ]
قال: واختار بعضهم: هذه الرواية.
قال النووي: "والأولى" صحيحة، أو أصح. والمراد: يدخلون منازلهم إذا خرجوا لشغل، ثم رجعوا.
وفيه: دليل لفضيلة الأشعريين.
(وأعرف منازلهم من أصواتهم: بالقرآن بالليل، وإن كنت لم أر منازلهم -حين نزلوا- بالنهار).
فيه: أن الجهر بالقرآن -في الليل- فضيلة، إذا لم يكن فيه إيذاء لنائم، أو لمصل، أو غيرهما. ولا رياء. (ومنهم حكيم، إذا لقي الخيل -أو قال: العدو- قال لهم: إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم) أي: تنتظروهم.
ومنه قوله تعالى: انظرونا نقتبس من نوركم ).
قال عياض: اختلف شيوخنا في المراد "بحكيم" هنا:
فقال أبو علي الجياني: هو اسم علم لرجل.
وقال أبو علي الصدفي: هو صفة "من الحكمة".
التالي
السابق
الخدمات العلمية
