الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب التفسير
- سورة الفرقان باب في قوله تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
771
174 سورة الفرقان : باب في قوله تعالى : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
وهو في النووي ، في الجزء الأول ، في : (باب كون الإسلام يهدم ما قبله ، وكذا الحج والهجرة ) .
[ ص: 770 ] (حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 139 ، 140 ج 2 ، المطبعة المصرية
(عن ابن عباس ؛ أن ناسا من أهل الشرك : قتلوا ، فأكثروا . وزنوا ، فأكثروا . ثم أتوا محمدا ، صلى الله عليه وسلم ؛ فقالوا : إن الذي تقول وتدعو ، لحسن .
ولو تخبرنا : أن لما عملنا ، كفارة ! فنزل : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما .
ونزل : يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) .
وهو في النووي ، في الجزء الأول ، في : (باب كون الإسلام يهدم ما قبله ، وكذا الحج والهجرة ) .
[ ص: 770 ] (حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 139 ، 140 ج 2 ، المطبعة المصرية
(عن ابن عباس ؛ أن ناسا من أهل الشرك : قتلوا ، فأكثروا . وزنوا ، فأكثروا . ثم أتوا محمدا ، صلى الله عليه وسلم ؛ فقالوا : إن الذي تقول وتدعو ، لحسن .
ولو تخبرنا : أن لما عملنا ، كفارة ! فنزل : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما .
ونزل : يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) .
(الشرح)
(عن ابن عباس ) رضي الله عنهما ، (أن ناسا من أهل الشرك : قتلوا ، فأكثروا . وزنوا : فأكثروا . وأتوا محمدا ، صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالوا : إن الذي تقول ، وتدعو إليه : لحسن . ولو تخبرنا : أن لما عملنا ، كفارة ! ) .
فيه محذوف ، وهو جواب «لو » . أي «لو تخبرنا ، لأسلمنا » . وحذفه كثير في القرآن العزيز ، وكلام العرب . كقوله تعالى : ولو ترى إذ الظالمون [ ص: 771 ] وأشباهه . (فنزلت : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ، ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ولا يزنون ، ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) .
قيل : معناه : عقوبة .
وقيل : هو واد في جهنم .
وقيل : بئر فيها .
وقيل : «جزاء إثمه » .
قاله النووي .
قال الفراء : «آثمه الله ، يؤثمه : آثاما وأثاما ، أي : جازاه جزاء الإثم ، فهو مأثوم . أي : مجزي جزاء الإثم .
وقال السدي : هو جبل في النار .
(ونزل : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ، الآية إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) .
وفي هذه الآية ، من أنواع المعاني والبيان : أشياء حسنة ، ذكرتها في (فتح البيان ) ، وأطلت في معنى هذه الآية ، فراجعه .
(عن ابن عباس ) رضي الله عنهما ، (أن ناسا من أهل الشرك : قتلوا ، فأكثروا . وزنوا : فأكثروا . وأتوا محمدا ، صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالوا : إن الذي تقول ، وتدعو إليه : لحسن . ولو تخبرنا : أن لما عملنا ، كفارة ! ) .
فيه محذوف ، وهو جواب «لو » . أي «لو تخبرنا ، لأسلمنا » . وحذفه كثير في القرآن العزيز ، وكلام العرب . كقوله تعالى : ولو ترى إذ الظالمون [ ص: 771 ] وأشباهه . (فنزلت : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ، ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ولا يزنون ، ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) .
قيل : معناه : عقوبة .
وقيل : هو واد في جهنم .
وقيل : بئر فيها .
وقيل : «جزاء إثمه » .
قاله النووي .
قال الفراء : «آثمه الله ، يؤثمه : آثاما وأثاما ، أي : جازاه جزاء الإثم ، فهو مأثوم . أي : مجزي جزاء الإثم .
وقال السدي : هو جبل في النار .
(ونزل : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ، الآية إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) .
وفي هذه الآية ، من أنواع المعاني والبيان : أشياء حسنة ، ذكرتها في (فتح البيان ) ، وأطلت في معنى هذه الآية ، فراجعه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
