الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب التفسير
- سورة يس باب في قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
779
230 [ ص: 778 ] سورة يس : باب في قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها
وهو في النووي ، في الجزء الأول ، في : (باب بيان الزمن ، الذي لا يقبل فيه الإيمان ) .
(حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 196 ج2 ، المطبعة المصرية
(عن أبي ذر ؛ قال : سألت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، عن قول الله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ؟ قال : «مستقرها تحت العرش » ) .
وهو في النووي ، في الجزء الأول ، في : (باب بيان الزمن ، الذي لا يقبل فيه الإيمان ) .
(حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 196 ج2 ، المطبعة المصرية
(عن أبي ذر ؛ قال : سألت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، عن قول الله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ؟ قال : «مستقرها تحت العرش » ) .
(الشرح)
(عن أبي ذر ) رضي الله عنه : (قال : سألت رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، عن قول الله جل وعلا : والشمس تجري لمستقر لها ؟ قال : «مستقرها تحت العرش » ) . اختلف المفسرون فيه ؛
فقال جماعة بظاهر الحديث . قال الواحدي : وعلى هذا القول ، إذا غربت كل يوم : استقرت تحت العرش ، إلى أن تطلع من مغربها .
وقال قتادة ، ومقاتل : معناه : تجري إلى وقت لها ، وأجل لا تتعداه .
قال : وعلى هذا ؛ مستقرها : انتهاء سيرها - عند انقضاء الدنيا - وهذا اختيار الزجاج .
[ ص: 779 ] وقال الكلبي : تسير في منازلها ، حتى تنتهي إلى آخر مستقرها ، الذي لا تجاوزه . ثم ترجع إلى أول منازلها . واختار ابن قتيبة هذا القول .
وقيل غير ذلك ، مما هو مذكور في (فتح البيان ) . ورجح فيه : القول بظاهر الحديث .
(عن أبي ذر ) رضي الله عنه : (قال : سألت رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، عن قول الله جل وعلا : والشمس تجري لمستقر لها ؟ قال : «مستقرها تحت العرش » ) . اختلف المفسرون فيه ؛
فقال جماعة بظاهر الحديث . قال الواحدي : وعلى هذا القول ، إذا غربت كل يوم : استقرت تحت العرش ، إلى أن تطلع من مغربها .
وقال قتادة ، ومقاتل : معناه : تجري إلى وقت لها ، وأجل لا تتعداه .
قال : وعلى هذا ؛ مستقرها : انتهاء سيرها - عند انقضاء الدنيا - وهذا اختيار الزجاج .
[ ص: 779 ] وقال الكلبي : تسير في منازلها ، حتى تنتهي إلى آخر مستقرها ، الذي لا تجاوزه . ثم ترجع إلى أول منازلها . واختار ابن قتيبة هذا القول .
وقيل غير ذلك ، مما هو مذكور في (فتح البيان ) . ورجح فيه : القول بظاهر الحديث .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
