الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب التفسير
- سورة الحديد باب في قوله تعالى ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
803
5352 سورة الحديد : باب في قوله تعالى : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
وهو في النووي ، في : (كتاب التفسير ) .
(حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 162 ج 18 ، المطبعة المصرية
(عن عون بن عبد الله ، عن أبيه : أن ابن مسعود قال : ما كان بين إسلامنا ، وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله إلا أربع سنين » ) .
وهو في النووي ، في : (كتاب التفسير ) .
(حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 162 ج 18 ، المطبعة المصرية
(عن عون بن عبد الله ، عن أبيه : أن ابن مسعود قال : ما كان بين إسلامنا ، وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله إلا أربع سنين » ) .
[ ص: 803 ] (الشرح)
(عن ابن مسعود ) رضي الله عنه ؛ (قال : ما كان بين إسلامنا ، وبين أن عاتبنا الله عز وجل بهذه الآية : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله : إلا أربع سنين) ؛
قال في (فتح البيان ) : هذه الآية نزلت في المؤمنين ، قال الحسن : يستبطئهم ، وهم أحب خلقه إليه .
وقيل : إن الخطاب لمن آمن بموسى وعيسى «عليهما السلام » ، دون محمد صلى الله عليه وآله وسلم . والأول أولى .
قال الزجاج : نزلت في طائفة من المؤمنين ، حثوا على الرقة والخشوع . فأما من وصفهم الله تعالى بالرقة والخشوع : فطبقة فوق هؤلاء .
وقال السدي ، وغيره : المعنى : ألم يأن للذين آمنوا - في الظاهر - وأسروا الكفر : أن تخشع ، وتلين ، وتسكن ، وتخضع ، وتذل وتطمئن : قلوبهم لذكر الله ؟
«وحديث الباب » يقوي قول من قال : إنها نزلت في المسلمين . «والخشوع » : لين القلب ، ورقته .
والمعنى : أنه ينبغي أن يورثهم الذكر خشوعا ورقة ، ولا يكونوا كمن لا يلين قلبه للذكر ولا يخشع له .
[ ص: 804 ] وعن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؛ قال : «استبطأ الله قلوب المهاجرين - بعد سبع عشرة سنة ، من نزول القرآن - فأنزل الله : ألم يأن . . إلخ » أخرجه ابن مردويه .
وقال ابن عباس : «على رأس ثلاث عشرة سنة » . انتهى .
(عن ابن مسعود ) رضي الله عنه ؛ (قال : ما كان بين إسلامنا ، وبين أن عاتبنا الله عز وجل بهذه الآية : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله : إلا أربع سنين) ؛
قال في (فتح البيان ) : هذه الآية نزلت في المؤمنين ، قال الحسن : يستبطئهم ، وهم أحب خلقه إليه .
وقيل : إن الخطاب لمن آمن بموسى وعيسى «عليهما السلام » ، دون محمد صلى الله عليه وآله وسلم . والأول أولى .
قال الزجاج : نزلت في طائفة من المؤمنين ، حثوا على الرقة والخشوع . فأما من وصفهم الله تعالى بالرقة والخشوع : فطبقة فوق هؤلاء .
وقال السدي ، وغيره : المعنى : ألم يأن للذين آمنوا - في الظاهر - وأسروا الكفر : أن تخشع ، وتلين ، وتسكن ، وتخضع ، وتذل وتطمئن : قلوبهم لذكر الله ؟
«وحديث الباب » يقوي قول من قال : إنها نزلت في المسلمين . «والخشوع » : لين القلب ، ورقته .
والمعنى : أنه ينبغي أن يورثهم الذكر خشوعا ورقة ، ولا يكونوا كمن لا يلين قلبه للذكر ولا يخشع له .
[ ص: 804 ] وعن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؛ قال : «استبطأ الله قلوب المهاجرين - بعد سبع عشرة سنة ، من نزول القرآن - فأنزل الله : ألم يأن . . إلخ » أخرجه ابن مردويه .
وقال ابن عباس : «على رأس ثلاث عشرة سنة » . انتهى .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
