(الشرح)

قال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة: معناه: أفسده. يقال: (بال في كذا) إذا أفسده.

وقال المهلب، والطحاوي، وآخرون: هو استعارة، وإشارة، إلى انقياده للشيطان، وتحكمه فيه، وعقده على قافية رأسه، وإذلاله له.

وقيل: معناه: استخف به، واحتقره، واستعلى عليه.

يقال لمن استخف بإنسان وخدعه: بال في أذنه.

وأصل ذلك في دابة، تفعل ذلك بالأسد إذلالا له.

[ ص: 65 ] وقال الحربي: معناه: ظهر عليه وسخر منه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14961عياض : ولا يبعد أن يكون على ظاهره.

قال: وخص الأذن لأنها حاسة الانتباه.

قلت: وهذا القول الأخير هو المختار.