(الشرح)

(عن nindex.php?page=showalam&ids=12336أنس بن سيرين. قال: سألت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، قلت: أرأيت [ ص: 86 ] الركعتين قبل صلاة الغداة، أأطيل فيهما القراءة؟ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى، ويوتر بركعة) .

"فيه": دليل على أن أقل الوتر ركعة، وأن الركعة الفردة صلاة صحيحة، وهذا مذهب الجمهور.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يصح الإيتار بواحدة، ولا تكون الركعة الواحدة صلاة قط.

والأحاديث الصحيحة ترد عليه.

منها حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: (ويوتر منها بواحدة) كما في nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم .

(قال: قلت: إني لست عن هذا أسألك. قال: إنك لضخم) ، إشارة إلى الغباوة، والبلادة، وقلة الأدب. قالوا: لأن هذا الوصف يكون للضخم غالبا.

وإنما قال ذلك لأنه قطع عليه الكلام، قبل تمام حديثه.

(ألا تدعني أستقرئ لك الحديث؟) بالهمزة، من القراءة.

ومعناه: أذكره وآتي به على وجهه بكماله.

(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى، ويوتر بركعة) واحدة.

"وفيه": دليل على صحة الإيتار بركعة.

[ ص: 87 ] (ويصلي ركعتين قبل الغداة، كأن الأذان بأذنيه) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14961عياض : المراد بالأذان هنا: الإقامة. وهو إشارة إلى شدة تخفيفها بالنسبة إلى باقي صلاته صلى الله عليه وسلم.