الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
- كتاب الصلاة
- أبواب الجمعة
- باب في الساعة التي في يوم الجمعة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري
صفحة
109
1407 (باب في الساعة التي في يوم الجمعة)
وذكره النووي في الكتاب المشار إليه.
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 139 جـ 6 المطبعة المصرية
[ (عن أبي هريرة ) رضي الله عنه; (قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي، يسأل الله خيرا، إلا أعطاه إياه وقال بيده يقللها، ويزهدها").] .
وهذا الحديث متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "قال وهي ساعة خفيفة"
وذكره النووي في الكتاب المشار إليه.
(حديث الباب)
وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 139 جـ 6 المطبعة المصرية
[ (عن أبي هريرة ) رضي الله عنه; (قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي، يسأل الله خيرا، إلا أعطاه إياه وقال بيده يقللها، ويزهدها").] .
وهذا الحديث متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "قال وهي ساعة خفيفة"
(الشرح)
قالوا: معنى "يصلي": يدعو. ومعنى "قائم": ملازم ومواظب. كقوله تعالى: ما دمت عليه قائما .
[ ص: 109 ] واختلفوا في وقتها: فقيل: هي من بعد العصر إلى الغروب. وقيل: هي من حين خروج الإمام إلى فراغ الصلاة. وقيل: هي من حين تقام الصلاة حتى يفرغ. والصلاة عندهم على ظاهرها. وقيل: من حين يجلس الإمام على المنبر حتى يفرغ من الصلاة. وقيل: آخر ساعة من يوم الجمعة. قال عياض : وقد رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كل هذا آثار مفسرة لهذه الأقوال. قال: وقيل: عند الزوال. وقيل: من الزوال إلى أن يصير الظل نحو ذراع. وقيل: هي مخفية في اليوم كله كليلة القدر. وقيل: من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
قال عياض : وليس معنى هذه الأقوال، أن هذا كله وقت لها. بل معناه: أنها تكون في أثناء ذلك الوقت. لقوله: وأشار بيده يقللها .
قال النووي : والصحيح، بل الصواب، ما رواه مسلم من حديث أبي موسى. انتهى. وسيأتي.
قالوا: معنى "يصلي": يدعو. ومعنى "قائم": ملازم ومواظب. كقوله تعالى: ما دمت عليه قائما .
[ ص: 109 ] واختلفوا في وقتها: فقيل: هي من بعد العصر إلى الغروب. وقيل: هي من حين خروج الإمام إلى فراغ الصلاة. وقيل: هي من حين تقام الصلاة حتى يفرغ. والصلاة عندهم على ظاهرها. وقيل: من حين يجلس الإمام على المنبر حتى يفرغ من الصلاة. وقيل: آخر ساعة من يوم الجمعة. قال عياض : وقد رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كل هذا آثار مفسرة لهذه الأقوال. قال: وقيل: عند الزوال. وقيل: من الزوال إلى أن يصير الظل نحو ذراع. وقيل: هي مخفية في اليوم كله كليلة القدر. وقيل: من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
قال عياض : وليس معنى هذه الأقوال، أن هذا كله وقت لها. بل معناه: أنها تكون في أثناء ذلك الوقت. لقوله: وأشار بيده يقللها .
قال النووي : والصحيح، بل الصواب، ما رواه مسلم من حديث أبي موسى. انتهى. وسيأتي.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
