من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا .

[15] من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه أي : من اجتهد حتى يهتدي ، فلها ثوابه .

ومن ضل أي : تغافل حتى ضل .

فإنما يضل عليها لأن عليها عقابه .

ولا تزر وازرة ولا تحمل نفس آثمة وزر إثم نفس أخرى لأن كلا مطالب بعمله ، وأصل الوزر : الثقل ، روي أن سببها أن الوليد بن المغيرة المخزومي قال لأهل مكة : اكفروا بمحمد ، وإثمكم علي ، فنزلت هذه الآية ؛ أي : إن الوليد لا يحمل آثامكم ، وإنما إثم كل واحد عليه .

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ينذر ويبين الشرائع ، فلا حكم قبل الشرع ، بل الأمر موقوف إلى وروده بالاتفاق .

* * *