صفحة جزء
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم .

[39] فمن تاب من بعد ظلمه رجع عن ارتكاب السرقة. قرأ أبو عمرو: (من بعد ظلمه) بإدغام الدال في الظاء.

وأصلح العمل.

فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم يقبل توبته، فلا يعذبه في الآخر.

فأما القطع، فلا يسقط عنه بالتوبة عند أبي حنيفة ومالك، وفي الأظهر من مذهب الشافعي، وعند أحمد إذا تاب قبل ثبوته، سقط بمجرد التوبة قبل إصلاح العمل. [ ص: 295 ]

وإذا قطع السارق وكان المسروق قد تلف، فقال أبو حنيفة: لا يجب عليه ما سرق; لأنه لا يجتمع عنده قطع وضمان، وقال الثلاثة: يجتمع، إلا عند مالك إذا كان السارق معسرا، وأما إذا كان المسروق قائما عنده، يسترد لمالكه بالاتفاق; لأن القطع حق الله، والغرم حق العبد، فلا يمنع أحدهما الآخر.

* * *

التالي السابق


الخدمات العلمية