الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإفصاح عن معاني الصحاح
- كتاب الصلاة
- باب صلاة الجماعة
الإفصاح عن معاني الصحاح
الوزير ابن هبيرة - يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني
صفحة
206
م7 - واختلفوا : هل يستحب للنساء إذا اجتمعن أن يصلين فرائضهن جماعة ؟
فقال أبو حنيفة : يكره ذلك في الفريضة ، دون النافلة .
وقال مالك : يكره فيهما جميعا .
وروى ابن أيمن ، عن مالك : أنه لا يكره لهن ذلك لا في الفريضة ، ولا في النافلة ، بل يستحب فيهما .
وقال الشافعي ، وأحمد في المشهور عنه : يستحب لهن ذلك ، وتكون إمامتهن قائمة [ ص: 206 ] معهن في الصف وسطا .
م8 - واتفقوا : على أنه يكره للشواب منهن حضور جماعات الرجال .
ثم اختلفوا : في حضور عجائزهن .
فقال مالك ، وأحمد : لا يكره على الإطلاق . وقال أبو حنيفة : يكره لهن الحضور إلا في العشاء والفجر خاصة في إحدى الروايتين ، وهي رواية محمد ، عن أبي يوسف ، عنه ، وفي الرواية الأخرى عنه : يخرجن في العيدين خاصة .
وقال الشافعي : إن كانت عجوزا تشتهى كره لها كالشابة ، وإن كانت لا يشتهى مثلها لم يكره . [ ص: 207 ] قال الوزير رحمه الله : والذي أرى أن حضورهن الجماعات ، وأنهن يكن في آخر صفوف الرجال على ما جاءت به الأحاديث ، ومضى عليه زمان المصطفى صلى الله عليه وسلم والصدر الأول غير مكروه ، بل مسنون ، وأن من علل كراهية ذلك لخوف الافتتان بهن وأن ذلك مردود عليه بالحج .
فقال أبو حنيفة : يكره ذلك في الفريضة ، دون النافلة .
وقال مالك : يكره فيهما جميعا .
وروى ابن أيمن ، عن مالك : أنه لا يكره لهن ذلك لا في الفريضة ، ولا في النافلة ، بل يستحب فيهما .
وقال الشافعي ، وأحمد في المشهور عنه : يستحب لهن ذلك ، وتكون إمامتهن قائمة [ ص: 206 ] معهن في الصف وسطا .
م8 - واتفقوا : على أنه يكره للشواب منهن حضور جماعات الرجال .
ثم اختلفوا : في حضور عجائزهن .
فقال مالك ، وأحمد : لا يكره على الإطلاق . وقال أبو حنيفة : يكره لهن الحضور إلا في العشاء والفجر خاصة في إحدى الروايتين ، وهي رواية محمد ، عن أبي يوسف ، عنه ، وفي الرواية الأخرى عنه : يخرجن في العيدين خاصة .
وقال الشافعي : إن كانت عجوزا تشتهى كره لها كالشابة ، وإن كانت لا يشتهى مثلها لم يكره . [ ص: 207 ] قال الوزير رحمه الله : والذي أرى أن حضورهن الجماعات ، وأنهن يكن في آخر صفوف الرجال على ما جاءت به الأحاديث ، ومضى عليه زمان المصطفى صلى الله عليه وسلم والصدر الأول غير مكروه ، بل مسنون ، وأن من علل كراهية ذلك لخوف الافتتان بهن وأن ذلك مردود عليه بالحج .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
