الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإفصاح عن معاني الصحاح
- كتاب الطهارة
- باب في السواك
الإفصاح عن معاني الصحاح
الوزير ابن هبيرة - يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني
صفحة
66
م13 - وأجمعوا : على أن مسح باطن الأذنين وظاهرهما سنة من سنن الوضوء ، إلا أحمد فإنه رأى مسحهما واجبا (فيما نقل حرب عنه ) ، وقد سئل عن ذلك فقال : [ ص: 66 ] يعيد الصلاة إذا تركه ، وعنه (رواية أخرى نقلها صالح ) : أنه سنة ؛ لأنه قال : لا يعيد الصلاة إذا تركه .
م14 - واختلفوا : هل يمسحان بماء الرأس ، أم يؤخذ لهما ماء جديد ؟
فقال أبو حنيفة وأحمد : هما من الرأس ، [يمسحان ] بمائه ، وقال الميموني (من أصحاب أحمد ) : رأيت أحمد يمسحهما مع الرأس ، وعن أحمد (رواية أخرى ) : أنه يستحب أخذ ماء جديد لهما (وهي [رواية ] ) الخرقي ) .
وقال مالك : هما من الرأس ، ويستحب أن يأخذ لهما ماء جديدا ، وقال الشافعي ليسا من الرأس ولا من الوجه ، ويسن مسحهما بماء جديد .
م15 واختلفوا : في تكرار مسح الأذنين : فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد (في إحدى [ ص: 67 ] روايتيه ) : السنة فيهما مرة واحدة ، وقال الشافعي : تكرار ذلك ثلاثا سنة ، وعن أحمد مثله في الرواية التي حسن فيها تكرار مسح الرأس .
م14 - واختلفوا : هل يمسحان بماء الرأس ، أم يؤخذ لهما ماء جديد ؟
فقال أبو حنيفة وأحمد : هما من الرأس ، [يمسحان ] بمائه ، وقال الميموني (من أصحاب أحمد ) : رأيت أحمد يمسحهما مع الرأس ، وعن أحمد (رواية أخرى ) : أنه يستحب أخذ ماء جديد لهما (وهي [رواية ] ) الخرقي ) .
وقال مالك : هما من الرأس ، ويستحب أن يأخذ لهما ماء جديدا ، وقال الشافعي ليسا من الرأس ولا من الوجه ، ويسن مسحهما بماء جديد .
م15 واختلفوا : في تكرار مسح الأذنين : فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد (في إحدى [ ص: 67 ] روايتيه ) : السنة فيهما مرة واحدة ، وقال الشافعي : تكرار ذلك ثلاثا سنة ، وعن أحمد مثله في الرواية التي حسن فيها تكرار مسح الرأس .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
