الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإفصاح عن معاني الصحاح
- كتاب الصيام
الإفصاح عن معاني الصحاح
الوزير ابن هبيرة - يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني
صفحة
384
م5 - واتفقوا : على وجوب النية للصوم المفروض في شهر رمضان ، وأنه لا يجوز إلا بنية .
ثم اختلفوا : في تعيينها .
فقال مالك ، والشافعي ، وأحمد في أظهر روايتيه : لا بد من التعيين ، فإن لم يعين لم يجزئه ، وإن نوى صوما مطلقا أو نوى صوم التطوع لم يجزئه .
وقال أبو حنيفة : لا يجب التعيين ، وإن نوى مطلقا ، أو نفلا أجزأه ، وهي الرواية الأخرى عن أحمد .
ثم اختلفوا : في وقت النية لفرض شهر رمضان .
فقال مالك ، والشافعي ، وأحمد : يجوز في جميع الليل ، وأوله بعد غروب الشمس ، وآخره طلوع الفجر الثاني ، وتجب النية قبل طلوعه . [ ص: 384 ]
وقال أبو حنيفة : يجوز بنية من الليل ، ولو لم ينو حتى يصبح ونوى ، أجزأته النية ما بينه وبين الزوال ، وكذلك اختلافهم في النذر المعين .
واتفقوا : على أن ما يثبت في الذمة من الصوم كقضاء رمضان ، وكقضاء النذور ، والكفارات لا يجوز صومه إلا بنية من الليل .
واختلفوا : في النية لصوم شهر رمضان هل تجزئ بنية واحدة لشهر رمضان كله أو تفتقر كل ليلة إلى نية .
فقال أبو حنيفة والشافعي تفتقر كل ليلة إلى نية .
وقال مالك : تجزئه بنية واحدة لجميع الشهر ما لم يفسخها . [ ص: 385 ] وعن أحمد روايتان : أظهرهما : أنه تفتقر كل ليلة إلى نية ، والأخرى : كمذهب مالك .
واتفقوا : على أن الصوم النفل كله يجوز بنية من النهار قبل الزوال ، إلا مالكا فإنه قال : لا يصح إلا بنية من الليل .
ثم اختلفوا : في تعيينها .
فقال مالك ، والشافعي ، وأحمد في أظهر روايتيه : لا بد من التعيين ، فإن لم يعين لم يجزئه ، وإن نوى صوما مطلقا أو نوى صوم التطوع لم يجزئه .
وقال أبو حنيفة : لا يجب التعيين ، وإن نوى مطلقا ، أو نفلا أجزأه ، وهي الرواية الأخرى عن أحمد .
ثم اختلفوا : في وقت النية لفرض شهر رمضان .
فقال مالك ، والشافعي ، وأحمد : يجوز في جميع الليل ، وأوله بعد غروب الشمس ، وآخره طلوع الفجر الثاني ، وتجب النية قبل طلوعه . [ ص: 384 ]
وقال أبو حنيفة : يجوز بنية من الليل ، ولو لم ينو حتى يصبح ونوى ، أجزأته النية ما بينه وبين الزوال ، وكذلك اختلافهم في النذر المعين .
واتفقوا : على أن ما يثبت في الذمة من الصوم كقضاء رمضان ، وكقضاء النذور ، والكفارات لا يجوز صومه إلا بنية من الليل .
واختلفوا : في النية لصوم شهر رمضان هل تجزئ بنية واحدة لشهر رمضان كله أو تفتقر كل ليلة إلى نية .
فقال أبو حنيفة والشافعي تفتقر كل ليلة إلى نية .
وقال مالك : تجزئه بنية واحدة لجميع الشهر ما لم يفسخها . [ ص: 385 ] وعن أحمد روايتان : أظهرهما : أنه تفتقر كل ليلة إلى نية ، والأخرى : كمذهب مالك .
واتفقوا : على أن الصوم النفل كله يجوز بنية من النهار قبل الزوال ، إلا مالكا فإنه قال : لا يصح إلا بنية من الليل .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
