فصل [في الوصية المطلقة والمقيدة]

الوصية تجوز مطلقة ومقيدة ، فإن قال : فلان وصي ولم يزد على ذلك جاز وكان وصيا في جميع ما يقام به للولد . قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في كتاب محمد : إذا قال : فلان وصي قد استقصى له وبالغ .

وكذلك إن قال : وصي على مالي دخل فيه الولد . وإن قال على ولدي دخل المال ويدخل في قوله على ولدي الذكران والإناث ، وكذلك إذا قال : على بني إلا أن يخص فيقول : الذكران ، أو بناتي ، وإن جعل الوصية إلى ثلاثة ، جعل إلى أحدهم اقتضاء الدين ، وقضاء ما عليه ولآخر النظر في الفاضل والتصرف فيه بالبيع والشراء ، ولآخر تزويج بناته جاز ، وليس لأحدهم أن يلي غير ما جعل له فإن تعدى من له النظر في الفاضل فاقتضى أو قضى مضى فعله [ ص: 3569 ] ولم يرد قضاؤه ولا اقتضاؤه .

وإن باع أو اشترى من جعل له النكاح رد فعله ، وإن زوج من جعل له النظر في المال رد فعله; لأنه معزول عن ذلك وقد أقيم له غيره وليس هو بمنزلة قوله "فلان وصي على قضاء ديني وبيع تركتي وسكت عن بناته ولم يقم لهن أحدا ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن زوج من جعل له النظر في المال أرجو أن يكون جائزا واستحب أن يرفع إلى السلطان لينظر هل عليها في ذلك ضرر أو بخس في صداق؟ وقال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب : النكاح جائز . وقول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أحسن .