الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التبصرة
- كتاب الرواحل
- باب في الجمال أو المكتري يهرب
- فصل فيمن اكترى من جمال على حمل بعينه إلى بلد فأخطأ الجمال فحمل غيره ]
صفحة
5217
فصل [فيمن اكترى من جمال على حمل بعينه إلى بلد فأخطأ الجمال فحمل غيره]
ومن المجموعة قال ابن القاسم وأشهب في من اكترى من جمال على حمل بعينه إلى بلد، فأخطأ الجمال فحمل غيره حتى بلغه البلد -أن [ ص: 5217 ] صاحبه مخير، فإن أحب ضمنه قيمته بالبلد الذي حمل منه يأخذها حيث هو، وإن أحب أخذ الحمل ويغرم الكراء.
وقال أشهب: لا كراء له، وليس للجمال أن يقول: أنا أرده، ولا لصاحبه أن يلزمه برده، وعلى الجمال أن يرجع فيحمل الأحمال التي اكتري عليها.
وقال أصبغ في كتاب ابن حبيب فيمن اكترى من جمال على حمل خمسة أحمال بز، وأراه إياها في بيت، وفي البيت أفرية، وخرج المكتري إلى ذلك البيت، فغلط الجمال وأتى بالأفرية: فعلى الجمال أن يردها; لأنه متعد في نقلها، وإن شاء صاحب الحمل أن يحبسها ولا كراء عليه إلا أن تكون بقيته وحاجته أن ينقلها إلى ذلك المكان عازما على ذلك- يكون عليه الكراء إذا حبسها، وعلى الجمال أن يرجع يحمل الذي استكري عليه. [ ص: 5218 ]
ومن المجموعة قال ابن القاسم وأشهب في من اكترى من جمال على حمل بعينه إلى بلد، فأخطأ الجمال فحمل غيره حتى بلغه البلد -أن [ ص: 5217 ] صاحبه مخير، فإن أحب ضمنه قيمته بالبلد الذي حمل منه يأخذها حيث هو، وإن أحب أخذ الحمل ويغرم الكراء.
وقال أشهب: لا كراء له، وليس للجمال أن يقول: أنا أرده، ولا لصاحبه أن يلزمه برده، وعلى الجمال أن يرجع فيحمل الأحمال التي اكتري عليها.
وقال أصبغ في كتاب ابن حبيب فيمن اكترى من جمال على حمل خمسة أحمال بز، وأراه إياها في بيت، وفي البيت أفرية، وخرج المكتري إلى ذلك البيت، فغلط الجمال وأتى بالأفرية: فعلى الجمال أن يردها; لأنه متعد في نقلها، وإن شاء صاحب الحمل أن يحبسها ولا كراء عليه إلا أن تكون بقيته وحاجته أن ينقلها إلى ذلك المكان عازما على ذلك- يكون عليه الكراء إذا حبسها، وعلى الجمال أن يرجع يحمل الذي استكري عليه. [ ص: 5218 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
