الخلاف في الإغماء والجنون

ويختلف في المغمى عليه والمجنون، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: عليه الوضوء. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم: لو خنق قائما أو قاعدا كان عليه الوضوء . وهذا موافق لما ذكر عنه أولا أن النوم حدث.

وقال القاضي أبو محمد عبد الوهاب في الجنون والإغماء: إنها أسباب للحدث .

فعلى هذا لا يجب على من خنق قائما وضوء، وكذلك إذا خنق قاعدا بحضرة قوم ولم يظهر لهم منه شيء.

وفي سماع nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب: قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الرجل يصاب حتى يذهب عقله، هو بمنزلة النائم لا يدري ما هو فيه، فعليه الوضوء.

وفي كتاب مسلم: قال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس: nindex.php?page=hadith&LINKID=657574 " كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينامون ثم يصلون ولا يتوضئون" .

وفي هذا بيان أنهم لم يكونوا يرون أن النوم حدث في نفسه.