الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التبصرة
- كتاب الصيد
- باب في صفة التعليم
- فصل في إصابة الصيد بجرح غير مقتل
صفحة
1482
فصل [في إصابة الصيد بجرح غير مقتل]
وإذا أصيب الصيد بجرح في يد أو رجل أو أذن، أو غير ذلك مما ليس بمقتل; فمات كان فعله ذكاة.
واختلف إذا نيبه ولم يجرحه، أو صدمه، أو ضربه بسيف فلم يجرحه، ولم يدمه: فقال ابن القاسم : ليس بذكي . وقال أشهب : يؤكل، وهو ذكي . [ ص: 1482 ]
وإن مات من غير فعله لخوف، أو ما أشبه ذلك; لم يؤكل قولا واحدا، فأجاز ذلك أشهب لظاهر قول الله تعالى: فكلوا مما أمسكن عليكم [المائدة: 4]. وهذا إمساك، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعدي - رضي الله عنه -: "كل مما أمسك عليك كلبك; فإن أخذه ذكاة" .
والقول الأول أحسن; لقول الله تعالى: وما علمتم من الجوارح مكلبين [المائدة: 4]. فالمفهوم: ما جرح; ولأن الغالب والمعتاد منها أنها تجرح في حين الاصطياد، فوجب تعليق الحكم بالغالب، ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في المعراض: "وما أصبت بعرضه فهو وقيذ" . وهو آلة من آلة الصيد.
وإذا أصيب الصيد بجرح في يد أو رجل أو أذن، أو غير ذلك مما ليس بمقتل; فمات كان فعله ذكاة.
واختلف إذا نيبه ولم يجرحه، أو صدمه، أو ضربه بسيف فلم يجرحه، ولم يدمه: فقال ابن القاسم : ليس بذكي . وقال أشهب : يؤكل، وهو ذكي . [ ص: 1482 ]
وإن مات من غير فعله لخوف، أو ما أشبه ذلك; لم يؤكل قولا واحدا، فأجاز ذلك أشهب لظاهر قول الله تعالى: فكلوا مما أمسكن عليكم [المائدة: 4]. وهذا إمساك، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعدي - رضي الله عنه -: "كل مما أمسك عليك كلبك; فإن أخذه ذكاة" .
والقول الأول أحسن; لقول الله تعالى: وما علمتم من الجوارح مكلبين [المائدة: 4]. فالمفهوم: ما جرح; ولأن الغالب والمعتاد منها أنها تجرح في حين الاصطياد، فوجب تعليق الحكم بالغالب، ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في المعراض: "وما أصبت بعرضه فهو وقيذ" . وهو آلة من آلة الصيد.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
