( فإن قلت: فما بال ذكر الله سبحانه مع خفته على اللسان، وقلة التعب فيه، صار أفضل وأنفع من جملة العبادات) البدنية والمالية ( مع كثرة المشقات فيها) كما هو ظاهر ( فاعلم أن تحقيق هذا) البحث ( لا يليق إلا بعلم المكاشفة) لخفاء أمره على عقول أهل المعاملة ( والقدر الذي) يليق و ( يسمح بذكره منه في علم المعاملة) هو أن تعلم ( أن المؤثر النافع) للذاكر ( هو الذكر على الدوام) بحفظ ما يقتنيه من المعرفة استحضارا وإحرازا ( مع حضور القلب) الصنوبري ( فأما الذكر باللسان فقط والقلب لاه) غير حاضر ( فهو قليل الجدوى) غير مؤثر في الذاكر ( وفي الأخبار) المروية ( ما يدل على ذلك أيضا) .

فمن ذلك في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة: nindex.php?page=hadith&LINKID=915119 "واعلموا أن الله لا يقبل الدعاء من قلب لاه" رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي، وقال: حسن، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم، وقال: حديث مستقيم الإسناد، والمراد بالدعاء هنا الذكر .