(وقد قيل في معنى التواضع ورؤية الفضل للإخوان:

تذلل لمن إن تذللت له يرى ذاك للفضل لا للبله     وجانب صداقة من لا يزال
على الأصدقاء يرى الفضل له)

هكذا أورده صاحب القوت وصاحب العوارف لمحمد بن جامع الفقيه (وقال آخر) من الأدباء:

(كم صديق عرفته بصديق     صار أحظى من الصديق العتيق
ورفيق رأيته في طريق     صار عندي هو الصديق الحقيقي )

هكذا في القوت إلا أن المصراع الأخير عنده:

صار عندي محض الصديق الحقيقي

(ومهما رأى الفضل لنفسه فقد احتقر أخاه وهذا في عموم المسلمين مذموم قال -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=hadith&LINKID=664220بحسب المؤمن من الشر أن يحتقر أخاه المسلم) .

قال العراقي: رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة وتقدم في أثناء حديث "لا تدابروا" في هذا الباب .