الوجه الخامس: أن من يقول: الجسم واحد في نفسه ليس مركبا من الجواهر من أهل الكلام والفلسفة سواء قالوا: ينقسم إلى جزء لا يقبل القسمة أو قالوا: يقبل القسمة إلى ما لا يتناهى- ينازعون في هذا الانقسام، ويقولون: لا نسلم أن القائم بنفسه لا يكون إلا مركبا من الأجزاء أو جوهرا فردا، وهؤلاء طوائف كثيرة.

[ ص: 393 ]