الثالث : في بيان غريب ما سبق :

الاستغفار : استدعاء المغفرة وطلبها ، من الشفاعة ، وإعداد الأسباب المقربة إلى الطاعة .

المقدم : بميم مضمومة ، فقاف مفتوحة ، فدال مهملة مكسورة ، فميم : الذي يقدم الأشياء ، ويضعها في مواضعها : ضد المؤخر ، فمن استحق التقديم قدمه .

المؤخر : بميم مضمومة ، فهمزة مفتوحة ، فخاء معجمة مكسورة ، فراء : الذي يؤخر [ ص: 65 ] الأشياء فيضعها في مواضعها : ضد المقدم .

القدير : القادر قدرة تصلح للخلق ، قال : يوصف تعالى بالقدرة على الخلق ، بخلاف قدرة المخلوقين؛ إذ أقدرهم على الكسب لا الخلق ، وحقيقتها ما يتقدر بها المواد المزاد على حسب تقدم الفاعل في الوقوع ، فمن عرف أنه عز وجل قادر خشي من سطوات عقوبته عند مخالفته ، وأمل لطائف نعمته ورحمته عند سؤاله وحاجته ، لا بوسيلة طاعته ، بل بكرمه ومنته؛ ولذلك من عرف أنه قادر سكن عن الانتقام؛ لعلمه بأن انتقامه وانتصاره له أتم من انتقامه لنفسه؛ ولذا قيل : احذروا من لا ناصر له غير الله .

الحي والحياة : صفة من صفات ذاته زائدة على بقائه ، فهو الدائم الباقي ، الذي لا سبيل عليه للفناء .

القيوم : القديم الدائم الذي لا يزول ، وليس عن قيامه على رجل .

التواب : بمثناة فوقية ، فواو مشددة ، فألف ، فموحدة : الموفق لعباده التوبة ، والرجاع عليهم بفعله .

الرحيم : العظيم الرحمة .

الغفور : الكثير المغفرة ، الساتر لذنوب عباده . [ ص: 66 ]