الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الطهارة للصلاة
- الباب الأول في البئر التي توضأ أو اغتسل صلى الله عليه وسلم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
3
[ ص: 3 ] بسم الله الرحمن الرحيم
جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الطهارة للصلاة
الباب الأول في البئر التي توضأ أو اغتسل- صلى الله عليه وسلم- منها
وفيه أنواع :
الأول : في تطهره - صلى الله عليه وسلم- من بئر بضاعة .
وروى الشافعي ، أحمد والثلاثة ، وصححه أحمد ، وابن منيع ، وابن حزم ، والبغوي في شرح السنة ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه ، وقاسم بن أصبغ في مصنفه ، وصححه هو وابن القطان ، وصححه في مواضع أخر ، وصوبه عن سهل القطب الخيضري في جزء جمعه في بئر بضاعة عن سهل بن سعد - رضي الله عنهما- قالا : قيل لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- إنه يستسقى لك من بئر بضاعة ، ويلقى فيه لحوم الكلاب ، وخرق الحائض ، وعذر النساء ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم : «إن الماء طهور لا ينجسه شيء» . [ ص: 4 ]
وروى ابن ماجه ، عن أبي أمامة الباهلي- رضي الله تعالى عنه- قال : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على طعمه وريحه ولونه» .
ورواه الدارقطني بلفظ : «إلا ما غير ريحه أو طعمه» .
قال الشافعي : هذا الحديث لا يثبت أهل الحديث مثله : ولكنه قول العامة لا أعلم بينهم خلافا .
قال أبو حاتم الرازي : الصحيح أنه مرسل على راشد بن سعد .
الثاني : في استعماله- صلى الله عليه وسلم- سؤر السباع .
روى الدارقطني بسند ضعيف ، فيه محمد بن علوان عن ابن عمر - رضي الله عنهما- قال : خرج علينا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره ، فسار ليلا ، فمروا على رجل جالس عند مقراة له ، فقال له عمر : [يا صاحب المقراة أولغت السباع عليك الليلة في مقراتك ؟ فقال له النبي- صلى الله عليه وسلم-] : «يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف ، لها ما حملت في بطونها ، ولنا ما بقي شراب وطهور» .
وروى الدارقطني عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- قال : سئل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة ، وقيل له : إن السباع والكلاب ترد عليها ، فقال :
«لها ما أخذت في بطونها ، ولنا ما بقي شراب وطهور» .
وروى البيهقي عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه- قال : سئل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة ، [وقالوا]- : تردها السباع [ ص: 5 ] والكلاب والحمر- وعن الطهارة بها ، فقال : «لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر» .
وروى الدارقطني - وضعفه- عن جابر رضي الله تعالى عنه قال : قيل : يا رسول الله ، أنتوضأ بما أفضلت الحمر ؟ قال : «نعم . وما أفضلت السباع» .
الثالث : في وضوئه- صلى الله عليه وسلم- بسؤر الهرة .
روى ابن ماجه عن عائشة - رضي الله تعالى عنه- قالت : «كنت أتوضأ أنا ورسول الله- صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد ، قد أصابت منه الهرة قبل ذلك» .
وروى الطبراني برجال ثقات ، والدارقطني عنها قال : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- تمر به الهرة فيصغى له الإناء فيشرب منه ويتوضأ بفضله» ورواه الدارقطني بلفظ : تمر به فيصغي لها .
وروى أحمد وابن منيع والبخاري وأبو داود وابن ماجه عن عائشة ومسدد وأصحاب السنن وابن حبان عن أبي قتادة - رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- توضأ من إناء شربت منه الهرة» وروى أبو داود والدارقطني عنها قالت : «ليست بنجسة وإنما هي من الطوافين عليكم ، وقد رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يتوضأ بفضلها : يعني الهرة» . [ ص: 6 ]
الرابع : في استعماله فضل طهور المرأة :
روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما قال : اغتسل بعض أزواج النبي- صلى الله عليه وسلم- من جنابة في جفنة ، فجاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ليتوضأ أو يغتسل ، فقالت : إني كنت جنبا ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «إن الماء لا يجنب» ، ورواه الإمام أحمد برجال ثقات ، وعنده لا ينجسه شيء .
وروى عن عائشة - رضي الله تعالى عنها- أنها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فاغتسل فقالت : إني كنت جنبا فقال : «إن الماء لا يجنب» .
وروى الشيخان عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل من فضل ميمونة .
وروى الإمام أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وأبو يعلى برجال ثقات عن أم صبية- خولة بنت قيس الجهنية- رضي الله تعالى عنها- قالت : «اختلفت يدي ويدي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في الوضوء من إناء واحد»
جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الطهارة للصلاة
الباب الأول في البئر التي توضأ أو اغتسل- صلى الله عليه وسلم- منها
وفيه أنواع :
الأول : في تطهره - صلى الله عليه وسلم- من بئر بضاعة .
وروى الشافعي ، أحمد والثلاثة ، وصححه أحمد ، وابن منيع ، وابن حزم ، والبغوي في شرح السنة ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه ، وقاسم بن أصبغ في مصنفه ، وصححه هو وابن القطان ، وصححه في مواضع أخر ، وصوبه عن سهل القطب الخيضري في جزء جمعه في بئر بضاعة عن سهل بن سعد - رضي الله عنهما- قالا : قيل لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- إنه يستسقى لك من بئر بضاعة ، ويلقى فيه لحوم الكلاب ، وخرق الحائض ، وعذر النساء ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم : «إن الماء طهور لا ينجسه شيء» . [ ص: 4 ]
وروى ابن ماجه ، عن أبي أمامة الباهلي- رضي الله تعالى عنه- قال : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على طعمه وريحه ولونه» .
ورواه الدارقطني بلفظ : «إلا ما غير ريحه أو طعمه» .
قال الشافعي : هذا الحديث لا يثبت أهل الحديث مثله : ولكنه قول العامة لا أعلم بينهم خلافا .
قال أبو حاتم الرازي : الصحيح أنه مرسل على راشد بن سعد .
الثاني : في استعماله- صلى الله عليه وسلم- سؤر السباع .
روى الدارقطني بسند ضعيف ، فيه محمد بن علوان عن ابن عمر - رضي الله عنهما- قال : خرج علينا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره ، فسار ليلا ، فمروا على رجل جالس عند مقراة له ، فقال له عمر : [يا صاحب المقراة أولغت السباع عليك الليلة في مقراتك ؟ فقال له النبي- صلى الله عليه وسلم-] : «يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف ، لها ما حملت في بطونها ، ولنا ما بقي شراب وطهور» .
وروى الدارقطني عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- قال : سئل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة ، وقيل له : إن السباع والكلاب ترد عليها ، فقال :
«لها ما أخذت في بطونها ، ولنا ما بقي شراب وطهور» .
وروى البيهقي عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه- قال : سئل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة ، [وقالوا]- : تردها السباع [ ص: 5 ] والكلاب والحمر- وعن الطهارة بها ، فقال : «لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر» .
وروى الدارقطني - وضعفه- عن جابر رضي الله تعالى عنه قال : قيل : يا رسول الله ، أنتوضأ بما أفضلت الحمر ؟ قال : «نعم . وما أفضلت السباع» .
الثالث : في وضوئه- صلى الله عليه وسلم- بسؤر الهرة .
روى ابن ماجه عن عائشة - رضي الله تعالى عنه- قالت : «كنت أتوضأ أنا ورسول الله- صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد ، قد أصابت منه الهرة قبل ذلك» .
وروى الطبراني برجال ثقات ، والدارقطني عنها قال : «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- تمر به الهرة فيصغى له الإناء فيشرب منه ويتوضأ بفضله» ورواه الدارقطني بلفظ : تمر به فيصغي لها .
وروى أحمد وابن منيع والبخاري وأبو داود وابن ماجه عن عائشة ومسدد وأصحاب السنن وابن حبان عن أبي قتادة - رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- توضأ من إناء شربت منه الهرة» وروى أبو داود والدارقطني عنها قالت : «ليست بنجسة وإنما هي من الطوافين عليكم ، وقد رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يتوضأ بفضلها : يعني الهرة» . [ ص: 6 ]
الرابع : في استعماله فضل طهور المرأة :
روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما قال : اغتسل بعض أزواج النبي- صلى الله عليه وسلم- من جنابة في جفنة ، فجاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ليتوضأ أو يغتسل ، فقالت : إني كنت جنبا ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «إن الماء لا يجنب» ، ورواه الإمام أحمد برجال ثقات ، وعنده لا ينجسه شيء .
وروى عن عائشة - رضي الله تعالى عنها- أنها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فاغتسل فقالت : إني كنت جنبا فقال : «إن الماء لا يجنب» .
وروى الشيخان عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل من فضل ميمونة .
وروى الإمام أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وأبو يعلى برجال ثقات عن أم صبية- خولة بنت قيس الجهنية- رضي الله تعالى عنها- قالت : «اختلفت يدي ويدي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في الوضوء من إناء واحد»
التالي
السابق
الخدمات العلمية
