الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الطهارة للصلاة
- الباب الثالث في إزالته النجاسة والمستقذر صلى الله عليه وسلم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
23
الباب الثالث في إزالته النجاسة والمستقذر- صلى الله عليه وسلم-
وفيه أنواع :
الأول : في بول الطفل :
روى الإمام مالك وأحمد والستة عن أم قيس بنت محصن- رضي الله تعالى عنها- أنها «أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فأجلسه- صلى الله عليه وسلم- في حجره ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء فنضحه عليه ، ولم يغسله» .
وفي رواية : «فدعا بماء فرشه» .
وروى الشيخان عن عائشة - رضي الله تعالى عنها : «أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ، ويحنكهم ، فأتي بصبي ، فبال عليه ، فدعا بماء ، فأتبعه بوله ، ولم يغسله» .
وروى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن لبابة بنت الحارث- رضي الله تعالى عنها- قالت : كان الحسين بن علي في حجر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فبال على ثوبه ، فقلت : يا رسول الله ، ألبس ثوبا ، فأعطني إزارك حتى أغسله ، قال : «إنما يغسل من بول الأنثى ، وينضح من بول الذكر» .
وروى أبو داود والنسائي والبيهقي عن أبي السمح- رضي الله تعالى عنه- قال : «كنت أخدم النبي- صلى الله عليه وسلم- فأتى بحسن أو حسين ، فبال على صدره ، فجئت أغسله ، فقال : «يغسل بول الجارية ، ويرش بول الغلام» .
وروى الإمام أحمد والبيهقي عن أم كرز الخزاعية - رضي الله تعالى عنها- قالت : [ ص: 23 ] «أتي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بغلام فبال عليه ، فأمر به فنضح ، وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسله» .
وروى ابن أبي شيبة وأبو يعلى عن زينب بنت جحش - رضي الله تعالى عنها- : أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان نائما عندها ، فجاء حسين حين درج ، فقلت : اعبر ، فدخل على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فجلس على بطنه فبال ، فانطلقت لآخذه ، فاستيقظ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال : «دعيه» ، فتركته حتى فرغ ، ثم دعا بماء ، فقال : «إنه يصب من بول الغلام ، ويغسل من الجارية» .
وروى الإمام عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- «إن أم الفضل بنت الحارث- رضي الله تعالى عنها- جاءت بأم حبيبة بنت عباس فوضعتها في حجر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فبالت فاختلجتها أم الفضل ثم لكمت بين كتفيها ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «أعطني قدحا من ماء؛ فصبه على مبالها» .
وفيه أنواع :
الأول : في بول الطفل :
روى الإمام مالك وأحمد والستة عن أم قيس بنت محصن- رضي الله تعالى عنها- أنها «أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فأجلسه- صلى الله عليه وسلم- في حجره ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء فنضحه عليه ، ولم يغسله» .
وفي رواية : «فدعا بماء فرشه» .
وروى الشيخان عن عائشة - رضي الله تعالى عنها : «أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ، ويحنكهم ، فأتي بصبي ، فبال عليه ، فدعا بماء ، فأتبعه بوله ، ولم يغسله» .
وروى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن لبابة بنت الحارث- رضي الله تعالى عنها- قالت : كان الحسين بن علي في حجر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فبال على ثوبه ، فقلت : يا رسول الله ، ألبس ثوبا ، فأعطني إزارك حتى أغسله ، قال : «إنما يغسل من بول الأنثى ، وينضح من بول الذكر» .
وروى أبو داود والنسائي والبيهقي عن أبي السمح- رضي الله تعالى عنه- قال : «كنت أخدم النبي- صلى الله عليه وسلم- فأتى بحسن أو حسين ، فبال على صدره ، فجئت أغسله ، فقال : «يغسل بول الجارية ، ويرش بول الغلام» .
وروى الإمام أحمد والبيهقي عن أم كرز الخزاعية - رضي الله تعالى عنها- قالت : [ ص: 23 ] «أتي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بغلام فبال عليه ، فأمر به فنضح ، وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسله» .
وروى ابن أبي شيبة وأبو يعلى عن زينب بنت جحش - رضي الله تعالى عنها- : أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان نائما عندها ، فجاء حسين حين درج ، فقلت : اعبر ، فدخل على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فجلس على بطنه فبال ، فانطلقت لآخذه ، فاستيقظ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال : «دعيه» ، فتركته حتى فرغ ، ثم دعا بماء ، فقال : «إنه يصب من بول الغلام ، ويغسل من الجارية» .
وروى الإمام عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- «إن أم الفضل بنت الحارث- رضي الله تعالى عنها- جاءت بأم حبيبة بنت عباس فوضعتها في حجر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فبالت فاختلجتها أم الفضل ثم لكمت بين كتفيها ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «أعطني قدحا من ماء؛ فصبه على مبالها» .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
