الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- جماع أبواب خصائصه صلى الله عليه وسلم في فوائد تتعلق بكلام عن الخصائص
- الباب الثاني فيما اختص به عن الأنبياء صلى الله عليه وسلم عليهم في شرعه وأمته
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي
صفحة
354
[ ص: 354 ] الثانية والستون : وبتعجيل الفطر .
الثالثة والستون : وبكراهة اشتمال الصماء .
الرابعة والستون : وبكراهة صوم يوم الجمعة منفردا ، وكانت اليهود يصومون يوم عيدهم منفردا .
الخامسة والستون : وبضم تاسوعاء إلى عاشوراء في الصوم .
السادسة والستون : وبالسجود على الجبهة ، وكانوا يسجدون على حرف .
السابعة والستون : وبكراهة التميل في الصلاة وكانوا يميلون .
الثامنة والستون : وبكراهة تغميض البصر في الصلاة .
التاسعة والستون : وبكراهة الاحتضار .
السبعون : وبكراهة القيام بعد الصلاة للدعاء .
الحادية والسبعون : وبكراهة قراءة الإمام فيها في المصحف .
الثانية والسبعون : وبكراهة التعلق في الصلاة بالحبال .
الثالثة والسبعون : ويندب الأكل يوم عيد رمضان قبل الصلاة ، وكان أهل الكتاب لا يأكلون يوم عيدهم حتى يصلوا .
الرابعة والسبعون : وبالصلاة في النعال والخفاف .
روى سعيد بن منصور عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "صلوا في نعالكم ، ولا تشبهوا باليهود" ، ورواه أبو داود والبيهقي بلفظ : "خالفوا اليهود ، فأنهم لا يصلون في خفافهم ، ولا نعالهم" .
الخامسة والسبعون : وبكراهة الصلاة في المحراب ، وكان لمن قبلنا ، كما قال تعالى : فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب [آل عمران 39] .
روى ابن أبي شيبة في المصنف ، عن موسى الجهني -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "لا تزال أمتي بخير ما لم يتخذوا في مساجدهم مذابح كمذابح النصارى" .
وروى أيضا عن عبيد بن أبي الجعد -رضي الله عنه- قال : كان أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- يقولون : إن من أشراط الساعة أن تتخذ المذابح في المساجد ، يعني الطاقات .
وروى أيضا عن ابن مسعود قال : اتقوا هذه المحاريب .
وروى أيضا عن علي -رضي الله عنه- أنه كره الصلاة في الطاق . [ ص: 355 ]
وروى الطبراني والبيهقي في سننه عن ابن عمر مرفوعا "اتقوا هذه المذابح" ، يعني المحاريب .
فإن أول ما حدثت المحاريب في زمن عمر بن عبد العزيز ذكره الواقدي عن محمد بن هلال .
السادسة والسبعون : وبكراهة مجاوبة الإمام إذا قرأ .
روى أبو الشيخ ، عن ابن عمر -رضي الله عنه- قال : كانت بنو إسرائيل إذا قرأت أئمتهم ، جاوبوهم ، فكره الله ذلك لهذه الأمة ، فقال تعالى : وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا [الأعراف 204] .
السابعة والسبعون : وبكراهة أن يعتمد الرجل وهو جالس يده اليسرى في الصلاة ، وهي صلاة اليهود ، رواه الحاكم .
الثامنة والسبعون : وبأنه أذن لنسائنا في المسجد ، ومنعت نساء بني إسرائيل .
التاسعة والسبعون : وبأنه لا يجوز فسخ حكم حاكم إذا رفعه الخصم إلى آخر يرى خلافه ، وكان ذلك في شرعها .
الثمانون : وبالعذبة في العمامة .
روى الطبراني عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "عليكم بالعمائم ، وأرخوها خلف ظهوركم ، فإنها سيماء الملائكة" .
الحادية والثمانون : وبالائتزار في الأواسط ، تقدم في باب ذكره في التوراة ، والإنجيل وصف هذه الأمة بذلك ، ولفظه : "ويأتزرون على أوساطهم" .
وروى الديلمي ، عن عمرو بن شعيب عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر عند ربها إلى أنصاف سوقها" .
الثانية والثمانون : وبكراهة السدل .
الثالثة والثمانون : وبكراهة الطيلسان المقور .
الرابعة والثمانون : وشد الوسط على القميص .
الخامسة والثمانون : وبكراهة القزع .
السادسة والثمانون : وبالأشهر الهلالية .
الثالثة والستون : وبكراهة اشتمال الصماء .
الرابعة والستون : وبكراهة صوم يوم الجمعة منفردا ، وكانت اليهود يصومون يوم عيدهم منفردا .
الخامسة والستون : وبضم تاسوعاء إلى عاشوراء في الصوم .
السادسة والستون : وبالسجود على الجبهة ، وكانوا يسجدون على حرف .
السابعة والستون : وبكراهة التميل في الصلاة وكانوا يميلون .
الثامنة والستون : وبكراهة تغميض البصر في الصلاة .
التاسعة والستون : وبكراهة الاحتضار .
السبعون : وبكراهة القيام بعد الصلاة للدعاء .
الحادية والسبعون : وبكراهة قراءة الإمام فيها في المصحف .
الثانية والسبعون : وبكراهة التعلق في الصلاة بالحبال .
الثالثة والسبعون : ويندب الأكل يوم عيد رمضان قبل الصلاة ، وكان أهل الكتاب لا يأكلون يوم عيدهم حتى يصلوا .
الرابعة والسبعون : وبالصلاة في النعال والخفاف .
روى سعيد بن منصور عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "صلوا في نعالكم ، ولا تشبهوا باليهود" ، ورواه أبو داود والبيهقي بلفظ : "خالفوا اليهود ، فأنهم لا يصلون في خفافهم ، ولا نعالهم" .
الخامسة والسبعون : وبكراهة الصلاة في المحراب ، وكان لمن قبلنا ، كما قال تعالى : فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب [آل عمران 39] .
روى ابن أبي شيبة في المصنف ، عن موسى الجهني -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "لا تزال أمتي بخير ما لم يتخذوا في مساجدهم مذابح كمذابح النصارى" .
وروى أيضا عن عبيد بن أبي الجعد -رضي الله عنه- قال : كان أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- يقولون : إن من أشراط الساعة أن تتخذ المذابح في المساجد ، يعني الطاقات .
وروى أيضا عن ابن مسعود قال : اتقوا هذه المحاريب .
وروى أيضا عن علي -رضي الله عنه- أنه كره الصلاة في الطاق . [ ص: 355 ]
وروى الطبراني والبيهقي في سننه عن ابن عمر مرفوعا "اتقوا هذه المذابح" ، يعني المحاريب .
فإن أول ما حدثت المحاريب في زمن عمر بن عبد العزيز ذكره الواقدي عن محمد بن هلال .
السادسة والسبعون : وبكراهة مجاوبة الإمام إذا قرأ .
روى أبو الشيخ ، عن ابن عمر -رضي الله عنه- قال : كانت بنو إسرائيل إذا قرأت أئمتهم ، جاوبوهم ، فكره الله ذلك لهذه الأمة ، فقال تعالى : وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا [الأعراف 204] .
السابعة والسبعون : وبكراهة أن يعتمد الرجل وهو جالس يده اليسرى في الصلاة ، وهي صلاة اليهود ، رواه الحاكم .
الثامنة والسبعون : وبأنه أذن لنسائنا في المسجد ، ومنعت نساء بني إسرائيل .
التاسعة والسبعون : وبأنه لا يجوز فسخ حكم حاكم إذا رفعه الخصم إلى آخر يرى خلافه ، وكان ذلك في شرعها .
الثمانون : وبالعذبة في العمامة .
روى الطبراني عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "عليكم بالعمائم ، وأرخوها خلف ظهوركم ، فإنها سيماء الملائكة" .
الحادية والثمانون : وبالائتزار في الأواسط ، تقدم في باب ذكره في التوراة ، والإنجيل وصف هذه الأمة بذلك ، ولفظه : "ويأتزرون على أوساطهم" .
وروى الديلمي ، عن عمرو بن شعيب عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر عند ربها إلى أنصاف سوقها" .
الثانية والثمانون : وبكراهة السدل .
الثالثة والثمانون : وبكراهة الطيلسان المقور .
الرابعة والثمانون : وشد الوسط على القميص .
الخامسة والثمانون : وبكراهة القزع .
السادسة والثمانون : وبالأشهر الهلالية .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
