الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
- باب ذكر ما جرى في سني الهجرة
- ذكر ما جرى في السنة الأولى من الهجرة
- ذكر صفة خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه إلى الغار
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
78
[رؤية عبد الله بن زيد الأذان في منامه]
وفيها رأى عبد الله بن زيد الأذان فعلمه بلالا . [ ص: 78 ]
أخبرنا هبة الله بن محمد قال: أخبرنا الحسن بن علي قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: أخبرنا يعقوب قال: أخبرنا أبي ، عن ابن إسحاق قال: ذكر محمد بن مسلم الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس لجمع الناس للصلاة - وهو له كاره لموافقة النصارى - طاف بي من الليل طائف وأنا نائم: رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله .
قال: فقلت له: يا عبد الله ، أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ قلت: ندعو به إلى الصلاة . قال: أفلا أدلك على خير من ذلك؟ فقلت: بلى . قال: تقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على الفلاح حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله . قال: ثم استأخر غير بعيد ، قال: ثم تقول إذا قمت للصلاة: الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول [الله] ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله .
قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت ، فقال: "إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله" ثم أمر بالتأذين ، فكان بلال يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ، فجاءه ذات غداة إلى الفجر ، فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم ، فصرخ بلال بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم . قال سعيد بن المسيب : فأدخلت هذه الكلمة في التأذين [إلى صلاة الفجر] ، فكان بلال يؤذن بذلك . [ ص: 79 ]
أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزار قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري قال: أخبرنا أبو عمر بن حيويه قال: أخبرنا أحمد بن معروف قال: أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال: أخبرنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا سليمان القاري ، عن سليمان بن سحيم ، عن نافع بن جبير .
قال محمد بن عمر : وأخبرنا عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة بن الزبير .
قال: وأخبرنا هشام بن سعيد ، عن زيد بن أسلم . قال: وأخبرنا معمر بن راشد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب . قالوا: كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - قبل أن يؤمر بالأذان - ينادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة جامعة . فيجتمع الناس ، فلما صرفت القبلة إلى الكعبة أمر بالأذان ، وكأن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد أهمه أمر الأذان ، وأنهم ذكروا أشياء يجمعون بها الناس للصلاة ، فقال بعضهم: البوق . وقال بعضهم: الناقوس ، فبينما هم على ذلك بات عبد الله بن زيد الخزرجي فأري في النوم [أن] رجلا عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس .
قال: فقلت: أتبيع الناقوس؟ فقال: ماذا تريد به؟ فقلت: أريد أن أبتاعه لكي أضرب به للصلاة لجماعة الناس . قال: أحدثكم بخير لكم من ذلك ، تقول: الله أكبر الله أكبر - فذكر الأذان .
فأتى عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال له: "قم مع بلال فألق عليه ما قيل لك فليؤذن بذلك" ففعل ، وجاء عمر فقال: لقد رأيت مثل الذي رأى . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فلله الحمد" .
قال مؤلف الكتاب: فعلى هذه الرواية يكون الأذان قد وقع في السنة الثانية من [ ص: 80 ] الهجرة ، لأنه ذكر ذلك بعد أن صرفت القبلة . وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا .
وفيها رأى عبد الله بن زيد الأذان فعلمه بلالا . [ ص: 78 ]
أخبرنا هبة الله بن محمد قال: أخبرنا الحسن بن علي قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: أخبرنا يعقوب قال: أخبرنا أبي ، عن ابن إسحاق قال: ذكر محمد بن مسلم الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس لجمع الناس للصلاة - وهو له كاره لموافقة النصارى - طاف بي من الليل طائف وأنا نائم: رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله .
قال: فقلت له: يا عبد الله ، أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ قلت: ندعو به إلى الصلاة . قال: أفلا أدلك على خير من ذلك؟ فقلت: بلى . قال: تقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على الفلاح حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله . قال: ثم استأخر غير بعيد ، قال: ثم تقول إذا قمت للصلاة: الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول [الله] ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله .
قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت ، فقال: "إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله" ثم أمر بالتأذين ، فكان بلال يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ، فجاءه ذات غداة إلى الفجر ، فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم ، فصرخ بلال بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم . قال سعيد بن المسيب : فأدخلت هذه الكلمة في التأذين [إلى صلاة الفجر] ، فكان بلال يؤذن بذلك . [ ص: 79 ]
أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزار قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري قال: أخبرنا أبو عمر بن حيويه قال: أخبرنا أحمد بن معروف قال: أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال: أخبرنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا سليمان القاري ، عن سليمان بن سحيم ، عن نافع بن جبير .
قال محمد بن عمر : وأخبرنا عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة بن الزبير .
قال: وأخبرنا هشام بن سعيد ، عن زيد بن أسلم . قال: وأخبرنا معمر بن راشد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب . قالوا: كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - قبل أن يؤمر بالأذان - ينادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة جامعة . فيجتمع الناس ، فلما صرفت القبلة إلى الكعبة أمر بالأذان ، وكأن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد أهمه أمر الأذان ، وأنهم ذكروا أشياء يجمعون بها الناس للصلاة ، فقال بعضهم: البوق . وقال بعضهم: الناقوس ، فبينما هم على ذلك بات عبد الله بن زيد الخزرجي فأري في النوم [أن] رجلا عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس .
قال: فقلت: أتبيع الناقوس؟ فقال: ماذا تريد به؟ فقلت: أريد أن أبتاعه لكي أضرب به للصلاة لجماعة الناس . قال: أحدثكم بخير لكم من ذلك ، تقول: الله أكبر الله أكبر - فذكر الأذان .
فأتى عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال له: "قم مع بلال فألق عليه ما قيل لك فليؤذن بذلك" ففعل ، وجاء عمر فقال: لقد رأيت مثل الذي رأى . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فلله الحمد" .
قال مؤلف الكتاب: فعلى هذه الرواية يكون الأذان قد وقع في السنة الثانية من [ ص: 80 ] الهجرة ، لأنه ذكر ذلك بعد أن صرفت القبلة . وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
