المسألة الرابعة : قوله : { والذين اتبعوهم بإحسان } : وقد روي أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قرأ { الذين } بإسقاط الواو نعتا للأنصار ، فراجعه nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، فسأل nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب ، فصدق زيدا فرجع إليه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، وثبتت الواو .

وقد بينا ذلك في تفسير قوله : أنزل القرآن على سبعة أحرف .

وقد اختلف في التابعين ; فقيل : هم من أسلم بعد الحديبية ; nindex.php?page=showalam&ids=22كخالد بن الوليد ، nindex.php?page=showalam&ids=59وعمرو بن العاص ، ومن داناهم من مسلمة الفتح ; وقد ثبت { nindex.php?page=hadith&LINKID=6527أن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد nindex.php?page=showalam&ids=59وعمرو بن العاص ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=22لخالد : دعوا لي أصحابي ، فوالذي نفس محمد بيده ، لو أنفق أحدكم كل يوم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه } . خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13855البرقاني وغيره . وقيل : هم الذين لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم ; ولا عاينوا معجزاته ; ولكنهم سمعوا خبره في القرن الثاني من القرن الأول ، وهو اسم مخصوص بالقرن الثاني ، فيقال صحابي وتابعي بهذه الخطة ، لما ذكر في هذه الآية ، وكفانا أن اتقينا الله ، واهتدينا بهدي رسول الله ، واقتفينا آثاره ، واسم الأخوة التي قدمنا تبيانا لنا .