[ ص: 474 ] الآية الثالثة

قوله تعالى : { وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون }

فيها مسألتان : المسألة الأولى : قوله : { يوزعون } يعني يمنعون ويدفعون ، ويرد أولهم على آخرهم ، وقد يكون بمعنى يلهمون من قوله : { أوزعني أن أشكر نعمتك } أي ألهمني . ويحتمل أن يرجع إلى الأولى ، ويكون معناه ردني .

المسألة الثانية : روى أشهب قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس : قال عثمان : ما يزع الناس السلطان أكثر مما يزعهم القرآن . قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يعني يكفهم . قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب مثله ، وزاد ثم تلا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : { فهم يوزعون } أي يكفون .

وقد جهل قوم المراد بهذا الكلام ، فظنوا أن المعنى فيه أن قدرة السلطان تردع الناس أكثر مما تردعهم حدود القرآن . وهذا جهل بالله وحكمه وحكمته ووضعه لخلقه ، فإن الله ما وضع الحدود إلا مصلحة عامة كافة قائمة بقوام الحق ، لا زيادة عليها ولا نقصان معها ، ولا يصلح سواها ، ولكن الظلمة خاسوا بها ، وقصروا عنها ، وأتوا ما أتوا بغير نية منها ، ولم يقصدوا وجه الله في القضاء بها ; فلذلك لم يرتدع الخلق بها . ولو حكموا بالعدل ; وأخلصوا النية ، لاستقامت الأمور ، وصلح الجمهور ; وقد شاهدتم منا إقامة العدل والقضاء والحمد لله بالحق ، والكف للناس بالقسط ، وانتشرت الأمنة ، وعظمت المنعة ، واتصلت في البيضة الهدنة ، حتى غلب قضاء الله بفساد الحسدة ، واستيلاء الظلمة .