المسألة الثانية : في هذا نص على أنه لا تعتبر 
الكفاءة في الأحساب ، وإنما تعتبر في الأديان ، خلافا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك   nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي  والمغيرة   nindex.php?page=showalam&ids=15968وسحنون  ، وسيأتي ذلك في سورة التحريم ، وذلك أن الموالي تزوجت في 
قريش  وتزوج 
زيد  بزينب  ، وتزوج 
المقداد بن الأسود   nindex.php?page=showalam&ids=10960ضباعة بنت الزبير  ، وزوج 
 nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة  سالما  من 
هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة  ، وهو مولى لامرأة من 
الأنصار    . 
وفي الصحيح وغيره ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة  واللفظ 
 nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري  قال النبي صلى الله عليه وسلم : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=16972تنكح المرأة لأربع ; لمالها ، ولدينها ، ولحسبها ، وجمالها ; فعليك بذات الدين تربت يداك   } . وفيه قال 
سهل    : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=35024مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما تقولون في هذا ؟ فقالوا : هذا حري إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع ، وإن قال أن يسمع قال : ثم سكت ، فمر رجل من فقراء المساكين ، فقال : ما تقولون في هذا ؟ قالوا : حري إن خطب ألا ينكح ، وإن قال لا يسمع ، وإن شفع لا يشفع . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا خير من ملء الأرض مثل هذا   } .