القول في تأويل قوله ( قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين ( 102 ) )

قال أبو جعفر : يقول - تعالى ذكره - : قد سأل الآيات قوم من قبلكم ، فلما آتاهموها الله أصبحوا بها جاحدين ، منكرين أن تكون دلالة على حقيقة ما احتج بها عليهم ، وبرهانا على صحة ما جعلت برهانا على تصحيحه كقوم صالح الذين سألوا الآية ، فلما جاءتهم الناقة آية عقروها وكالذين سألوا عيسى مائدة تنزل عليهم من السماء ، فلما أعطوها كفروا بها ، وما أشبه ذلك .

فحذر الله تعالى المؤمنين بنبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يسلكوا سبيل من قبلهم من الأمم التي هلكت بكفرهم بآيات الله لما جاءتهم عند مسألتهموها ، فقال لهم : لا تسألوا الآيات ، ولا تبحثوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ، فقد سأل الآيات من قبلكم قوم ، فلما أوتوها أصبحوا بها كافرين ، كالذي : - [ ص: 116 ]

12817 - حدثني محمد بن سعد قال : حدثني أبي قال; حدثني عمي قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : " يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم " نهاهم أن يسألوا عن مثل الذي سألت النصارى من المائدة ، فأصبحوا بها كافرين ، فنهى الله عن ذلك .

12818 - حدثني محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن مفضل قال : حدثنا أسباط ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : " قد سألها قوم من قبلكم " قد سأل الآيات قوم من قبلكم ، وذلك حين قيل له : غير لنا الصفا ذهبا .