القول في تأويل قوله ( 
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن  ) 
قال 
أبو جعفر   : يقول تعالى ذكره : ولا تقربوا الظاهر من الأشياء المحرمة عليكم ، التي هي علانية بينكم لا تناكرون ركوبها ، والباطن منها الذي تأتونه سرا في خفاء لا تجاهرون به ، فإن كل ذلك حرام . 
وقد قيل : إنما قيل : لا تقربوا ما ظهر من الفواحش وما بطن ؛ لأنهم كانوا يستقبحون من معاني الزنى بعضا [ دون بعض ] . 
وليس ما قالوا من ذلك بمدفوع ، غير أن دليل الظاهر من التنزيل على النهي عن ظاهر كل فاحشة وباطنها ، ولا خبر يقطع العذر ، بأنه عني به بعض دون جميع . وغير جائز إحالة ظاهر كتاب الله إلى باطن ، إلا بحجة يجب التسليم لها . 
ذكر من قال ما ذكرنا من قول من قال : الآية خاص المعنى : 
14140 - حدثني 
محمد بن الحسين  قال : حدثنا 
أحمد بن المفضل  قال :  
[ ص: 219 ] حدثنا 
أسباط ،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي   : ( 
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن  ) ، أما " ما ظهر منها " ، فزواني الحوانيت ، وأما " ما بطن " ، فما خفي . 
14141 - حدثت عن 
الحسين بن الفرج  قال : سمعت 
أبا معاذ  يقول ، حدثنا 
عبيد بن سليمان  ، عن 
الضحاك  قوله : ( 
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن  ) ، كان أهل الجاهلية يستسرون بالزنى ، ويرون ذلك حلالا ما كان سرا . فحرم الله السر منه والعلانية ( ما ظهر منها ) ، يعني العلانية ( وما بطن ) ، يعني السر . 
14142 - حدثني 
المثنى  قال : حدثنا 
عبد الله بن صالح  قال : حدثني 
معاوية  ، عن 
علي بن أبي طلحة  ، عن 
ابن عباس  قوله : ( 
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن  ) ، قال : كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنى بأسا في السر ، ويستقبحونه في العلانية ، فحرم الله الزنى في السر والعلانية . 
وقال آخرون في ذلك بمثل الذي قلنا فيه . 
ذكر من قال ذلك : 
14143 - حدثنا 
بشر بن معاذ  قال : حدثنا 
يزيد  قال : حدثنا 
سعيد  ، عن 
قتادة   : ( 
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن  ) ، سرها وعلانيتها . 
14144 - حدثني 
محمد بن عبد الأعلى  قال : حدثنا 
محمد بن ثور  ، عن 
معمر  ، عن 
قتادة  ، نحوه . 
وقال آخرون : " ما ظهر " ، نكاح الأمهات وحلائل الآباء " وما بطن " ، الزنى . 
ذكر من قال ذلك :  
[ ص: 220 ] 
14145 - حدثنا 
ابن وكيع  قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن 
خصيف  ، عن 
مجاهد   : ( 
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن  ) ، قال : " ما ظهر " ، 
جمع بين الأختين ، 
وتزويج الرجل امرأة أبيه من بعده " وما بطن " ، الزنى . 
وقال آخرون في ذلك بما : - 
14146 - حدثني 
إسحاق بن زياد العطار النصري  قال : حدثنا 
محمد بن إسحاق البلخي  قال : حدثنا 
تميم بن شاكر الباهلي  ، عن 
عيسى بن أبي حفصة  قال : سمعت 
الضحاك  يقول في قوله : ( 
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن  ) ، قال : " ما ظهر " ، الخمر " وما بطن " ، الزنى  .