قوله : ( باب من انتظر الإقامة ) موضع الترجمة من الحديث قوله nindex.php?page=hadith&LINKID=843659ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن وأوردها مورد الاحتمال تنبيها على اختصاص ذلك بالإمام لأن المأموم مندوب إلى إحراز الصف الأول ، ويحتمل أن يشارك الإمام في ذلك من كان منزله قريبا من المسجد ، وقيل يستفاد من حديث الباب أن الذي ورد من الحض على الاستباق إلى المسجد هو لمن كان على مسافة من المسجد ، وأما من كان يسمع الإقامة من داره فانتظاره للصلاة إذا كان متهيئا لها كانتظاره إياها في المسجد ، وفي مقصود الترجمة أيضا ما أخرجه مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة قال " nindex.php?page=hadith&LINKID=843660كان بلال يؤذن ثم لا يقيم حتى يخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - " .

قوله ( إذا سكت المؤذن ) أي فرغ من الأذان بالسكوت عنه هذا في الروايات المعتمدة بالمثناة الفوقانية وحكى ابن التين أنه روي بالموحدة ومعناه صب الأذان وأفرغه في الآذان ومنه أفرغ في أذني كلاما حسنا اهـ . والرواية المذكورة لم تثبت في شيء من الطرق وإنما ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي من طريق الأوزاعي عن الزهري وقال إن سويد بن نصر - راويها عن ابن المبارك عنه - ضبطها بالموحدة . وأفرط الصغاني في العباب فجزم أنها بالموحدة وكذا ضبطها في نسخته التي ذكر أنه قابلها على نسخة الفربري ، وأن المحدثين يقولونها بالمثناة ثم ادعى أنها تصحيف وليس كما قال .