قوله : ( حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16936محمد بن جعفر ) أي : ابن أبي كثير المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=15767وحميد هو الطويل .

قوله : ( حتى يظن ) بنون الجمع وبالتحتانية على البناء للمجهول ، ويجوز بالمثناة على المخاطبة ، ويؤيده قوله بعد ذلك " إلا رأيته " فإنه روي بالضم والفتح معا .

قوله : ( أن لا يصوم ) بفتح الهمزة ويجوز في " يصوم " النصب والرفع .

قوله : ( حدثني محمد ) كذا للأكثر ولأبي ذر " هو ابن سلام " .

قوله : ( وقال سليمان عن حميد أنه سأل أنسا في الصوم ) كنت أظن أن سليمان هذا هو ابن بلال ، لكن لم أره بعد التتبع التام من حديثه فظهر لي أنه سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر ، وقد وصل المصنف حديثه عقب هذا ، وفيه : " سألت أنسا عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم " فذكر الحديث أتم من طريق محمد بن جعفر ، لكن تقدم بعض هذا الحديث في الصلاة ، وقال فيه " تابعه سليمان nindex.php?page=showalam&ids=11994وأبو خالد الأحمر " فهذا يدل على التعدد ، ويحتمل أن تكون الواو مزيدة كما تقدمت الإشارة إليه .