قوله : باب فمن شهد منكم الشهر فليصمه ذكر فيه حديث ابن عمر أنه قرأ " فدية طعام " بالإضافة و " مساكين " بلفظ الجمع وهي قراءة نافع وابن ذكوان ، والباقون بتنوين " فدية " وتوحيد " مسكين " وطعام بالرفع على البدلية ، وأما الإضافة فهي من إضافة الشيء إلى نفسه ، والمقصود به البيان مثل خاتم حديد وثوب حرير ، لأن الفدية تكون طعاما وغيره ، ومن جمع مساكين فلمقابلة الجمع بالجمع ومن أفرد فمعناه فعلى كل [ ص: 30 ] واحد ممن يطيق الصوم ، ويستفاد من الإفراد أن الحكم لكل يوم يفطر فيه إطعام مسكين ، ولا يفهم ذلك من الجمع ، والمراد بالطعام الإطعام .

قوله : ( قال هي منسوخة ) هو صريح في دعوى النسخ ورجحه ابن المنذر من جهة قوله : وأن تصوموا خير لكم قال لأنها لو كانت في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصيام لم يناسب أن يقال له وأن تصوموا خير لكم مع أنه لا يطيق الصيام .