حديث أبي سلمة عن أبي سعيد في ذكر الخوارج أيضا ، وسيأتي شرحه أيضا في استتابة المرتدين ، وتقدم من وجه آخر في علامات النبوة . ومناسبة هذين الحديثين للترجمة أن القراءة إذا كانت لغير الله فهي للرياء أو للتأكل به ونحو ذلك ، فالأحاديث الثلاثة دالة لأركان الترجمة لأن منهم من رايا به وإليه الإشارة في حديث أبي موسى ، ومنهم من تأكل به وهو مخرج من حديثه أيضا ، ومنهم من فجر به وهو مخرج من حديث علي وأبي سعيد . وقد أخرج أبو عبيد في " فضائل القرآن " من وجه آخر عن أبي سعيد وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم رفعه " تعلموا القرآن واسألوا الله به قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا ، فإن القرآن يتعلمه ثلاثة نفر : رجل يباهي به ، ورجل يستأكل به ، ورجل يقرؤه لله " وعند ابن أبي شيبة من حديث ابن عباس موقوفا " لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض ، فإن ذلك يوقع الشك في قلوبكم " وأخرج أحمد وأبو يعلى من حديث عبد الرحمن بن شبل رفعه nindex.php?page=hadith&LINKID=891106اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تحفوا عنه ولا تأكلوا به الحديث وسنده قوي ، وأخرج أبو عبيد عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود " nindex.php?page=hadith&LINKID=3503244سيجيء زمان يسأل فيه بالقرآن ، فإذا سألوكم فلا تعطوهم " .