قوله : ( بينما الناس في صلاة الصبح بقباء ) هو بالمد ومصروف ومذكر . وقيل : مقصور وغير مصروف ، وقيل : مؤنث ، وهو موضع بقرب المدينة معروف . وتقدم قريبا بيان معنى قولهم : بينما وبينا ، وأن تقديره بين أوقات كذا .

قوله : ( وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها ) روي ( فاستقبلوها ) بكسر الباء وفتحها والكسر أصح وأشهر ، وهو الذي يقتضيه تمام الكلام بعده .

قولها : ( بينما الناس في صلاة الغداة ) . فيه جواز تسمية الصبح : غداة ، وهذا لا خلاف فيه ، ولكن قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله تعالى - : سماها الله تعالى الفجر ، وسماها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح ، فلا أحب أن تسمى بغير هذين الاسمين .